清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学，曾中秀才。后承家教，研习伊斯兰教义。成年时，就学于山东济宁常志美门下。学成，先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教。康熙七年(1668)译著《修真蒙引》，4年完稿，凡有关伊斯兰教的认主、信仰、信条及沐浴、礼拜、乃至婚姻、殡葬等教规和仪式，无不备载，是一部穆斯林启蒙读本。继与兄弟、子侄合译波斯文中世纪伊斯兰教修道养性名著《米尔萨德》，定名为《归真要道释义》(简称《归真要道》)。康熙十七年(1678)详成4卷。长期以来为经堂教育之选修课本。
官名。见“弘文馆馆主”。
明末额外增加的“辽饷”、“剿饷”、“练饷”三项赋税。自万历四十六年(公元1618年)起，明政府借口向辽东用兵，依万历六年《会计录》全国垦田七百余万顷，按亩加派“辽饷”，每亩加征银三厘五毫。第二年，又每
清朝大臣。蒙古族。博尔济吉特氏。太宗时，授二等侍卫。崇德六年(1641)，随军征明，攻锦州，以功授一等侍卫。顺治元年(1644)，在京都任内大臣、理藩院侍郎、议政大臣。后缘事革职。康熙十四年(1675
在今安徽寿县西南淮河中。《宋史·宁宗纪》： 南宋嘉定十一年 (1218)，“十一月壬申，金人攻安丰军之黄口滩”。即此。
官名。唐贞元十一年(795)置，从八品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。
形容人的相貌委琐鄙俗。有时也用来指出身贫寒的人。出自唐李揆(kuí葵)语。李揆(710－784年)字端卿，陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，家于郑州。出身冠族。开元末进士及第，历任陈留尉、左拾遗、右补阙、
同“鸿爪雪泥”。清陈维崧《水调歌头．题友人词并示方邺大匡》词：“万象雪中鸿爪，一过已忘情。”见“雪泥鸿爪”。清·陈维崧《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》：“万象～，一过已忘情。”【词语雪中鸿爪】 成
洱海地区方言音译，意为吃生。即取猪、牛、羊之领脊肉，或鸡、鹅、鱼肉，或生肝，脔切为薄块，剁细，置盐中腌之，然后和以蒜泥、花椒、辣椒及酸醋等香料而食之。元明以来为滇中少数民族所喜好的上味食品。
【介绍】：奚一作傒。春秋时人，百里氏，一说百氏，名奚，字里。或说字井伯。事虞公为大夫。晋献公灭虞，被俘入晋。晋嫁穆姬于秦(秦穆公夫人)，被用为陪嫁之臣。后，走楚国宛地，为楚人所执。秦穆公用五张牡黑羊皮
读音：Lǎjìn阿昌族姓氏。今云南之陇川有分布，或改汉姓为“景”。《中国人的姓名·阿昌族》有载，未详其他。