佛诞日
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大，领土延展，佛教在境内广泛传播，以致几代皇帝佞佛，每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛，庆佛生日。是时，京府及诸州，各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊，抬之循城，仪仗百戏导从，并放僧尼、道士、庶民行城1日为乐。
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大，领土延展，佛教在境内广泛传播，以致几代皇帝佞佛，每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛，庆佛生日。是时，京府及诸州，各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊，抬之循城，仪仗百戏导从，并放僧尼、道士、庶民行城1日为乐。
宋．曾慥《类说》卷七引《唐宝记》：“肃宗上元二年建子月，真如（女尼为神人召往化城见天帝，授以八宝，俾献于朝，以消冷气。真如乃并前五物皆献之。诸宝置之日中，光气连天。肃宗被疾，召代宗曰：‘汝自楚王为太子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1239—1296【介绍】：元彰德路安阳人，字仲敬。世祖至元十六年任宣徽院照磨。历主事、经历，擢燕南宪司判官。二十八年，入为监察御史，改大司农经历，出为燕南廉访司事。
书名。中国第一历史档案馆编，档案出版社1984—1985年出版。套色影印，共八册。本书按时间顺序编排，起自康熙二十八年(1689)，止于六十一年，共收辑奏折文书三千一百十九件，其中有一千零四十九件选自
?—1678※叶尔羌汗国宗室。东部统治者※阿都剌因汗第五子。受※阿布都拉哈汗之命，任哈密总督，以“圣战”名义侵扰明甘肃，其二兄※阿木伦·木汉默德汗反对此举。1653年阿木伦·木汉默德汗死后，巴拜占领吐
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。主管祖庙祭享器具的保藏。《周礼·春官》： “天府，上士一人，中士二人，府四人，史二人，胥二人，徒二十人”。1、官名。周设此官，掌祖庙的守藏及其禁令等。《周礼·春官
读音：Kē【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)。北京、湖北武汉等地均有此姓(62)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。《中国姓氏大全》 称： “极罕见姓，现代北方有 (此姓)。”
429—486南朝齐兰陵承县(今山东枣庄南)人。起为宋将。宋末行会稽郡事，与萧道成相结。齐初为中领军，以为宋泰始以来，将帅以下，各募部曲，屯聚京师，于齐不利，上表建议自非淮北常备，其外余军，悉皆输遣。
《后汉书．梁统传》附《梁冀传》：“冀立质帝。帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。”东汉时，大将军梁冀独揽朝政，专横跋扈，幼主质帝称之为
【介绍】：辽人，居医巫闾山，字俨叔。道宗咸雍中进士。为松山县令，转南京三司度支判官，天祚帝时，拜南院枢密使，所推荐，皆为名臣。当时民以驿递、马牛、旗鼓等役为患，人望使民出钱，官自募役，时以为便。以守司