阿昌语音译，意为“拉婚”。旧时云南德宏阿昌族地区一种缔婚形式。解放前阿昌族青年男女恋爱自由，通过“串姑娘” (阿昌语称※“作涅勤”)往往物色上心爱的对象，当双方要求结合时，却遭父母反对，姑娘和小伙子约定一个时间，由小伙子请来几位相好的青年男女悄悄地把姑娘带走，藏到好友或邻居家中，然后再请“不䂗”(媒人)带上一定礼物到姑娘家报信，按传统习惯姑娘父母一般都会同意，若坚决反对，只好把姑娘送回去，也有男女双双出走，迫使父母同意才回来。同意后便商议聘礼和选择婚期。结婚之日，男方须找两位儿孙满堂的老妇人将姑娘从匿藏的地方引到男家举行婚礼。婚后第二日男家将聘礼送到女方家，第三日女方家才把嫁妆送来。还有这种情况，几个小伙子同时相中一个姑娘，其中某一小伙子为了得到这一姑娘，也会采取类似缔婚方式，阿昌语称“作业撒路”，意即“抢婚”。
读音：Yāｎｇ／Iａｎｇ【源】 见汉史游《急就篇》(63)。
源见“舞勺”。指成童之年。唐邢璹《〈周易略例〉序》：“臣舞象之年，鼓箧鳣序，渔猎坟典，遍习《周易》，研穷耽玩，无舍寸阴。”清钱谦益《泽州王氏节孝阡表》：“府君父殁时，才舞象耳。”【词语舞象】 汉语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“胠箧”。指偷盗。清俞樾《右台仙馆笔记．江西李某》：“少年曰：‘不敢相欺，某乃江湖所谓铁算盘也，不必探囊胠箧，而能以术取人财。’”并列 胠，从旁边打开。箧，小箱子。伸手摸袋子，打开小箱子。指盗窃。
在今四川峨眉山市西南峨眉山翠竹峰下。清嘉庆《峨眉县志》卷1：万寿坡在“县西南六十里”。
二十卷。清李元撰。李元(?－1816)字太初，号浑斋，京山(今湖北京山县)人。乾隆三十六年(1771年)举人。尚著《声韵谱》、《春秋郡国考》、《五礼撮要》、《易学集解》等，所著仅《音切谱》、《声韵谱》
169—222三国时雁门马邑(今山西朔州)人，字文远，本姓聂。并州刺史召为从事，使领兵诣京师。先后属何进、董卓、吕布。建安三年(198)曹操破吕布于下邳(今江苏睢宁西北)，遂降于操，拜中郎将，赐关内侯
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭，汝州人。雍正十一年(1733)进士，官至中书科中书。其书不解释十翼，只是六十四卦每卦撰说一篇，诠释大意，其大旨是想以义理来矫正象数的过失，以平易救穿凿之失，以切实救支离泛滥
又名莱芜谷。在今山东莱芜市西南三十里。唐中和四年 (884) 农民起义领袖黄巢失败自杀于此。《新唐书·黄巢传》： “巢众仅千人，走保太山。六月，时溥遣将陈景瑜与尚让追战狼虎谷。巢计蹙……乃自刎。” 《
一作闷惧卢。西藏古地名。约在今贡噶县昌果区。《新唐书·吐蕃传》：“曰闷怛卢川，直逻娑川之南百里，臧河之所流也。”指今西藏自治区拉萨市南、雅鲁藏布江两岸平原一带。《新唐书·吐蕃传》：“闷怛卢川，直逻娑川