阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火塘边坐下，其父母、兄弟姐妹都自觉回避，让他们自由地言情唱歌。也有成群的小伙子与成群的姑娘相约聚集在某家火塘，互相对唱情歌，往往通宵达旦。但一般都不会发生性关系，因婚姻本人不能作主，得由父母包办。若姑娘未婚而孕，受社会鄙视，并且要离开寨子(在村边搭一草棚)分娩。男子要罚钱若干，还得请和尚念经洗寨。私生子女归男方抚养。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“狗尾续貂”。陈毅《南乡子．日内瓦十四国会议协签字》词：“紫貂不用狗尾续，堪说。美军应从远东撤。”
书名。元东平布衣赵天麟撰。8卷。是至元(1264—1294)末作者先后向世祖所上建言书，累数万言，后编为此书。所经包括田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军事等方面，反映了元代社会经济和人
四卷。明顾充(生卒年不详)撰。顾充字回澜，上虞(今属浙江)人。隆庆丁卯(1567年)举人，官至南京工部都水司郎中。此书旨在辨诸字音义点画，但可取者甚少，其辨不如不辨。全书分为44门，无有章法，体例冗碎
【生卒】：?——1668广宁(今辽宁北镇)人。初为明朝参将，与孔有德同降于皇太极，官甲喇额真。顺治中从孔有德攻略西南各地，为右翼总兵。累进封三等精奇尼哈番，加都督衔。孔有德死后，率部攻克桂林等地，屡败
官署名。北齐置，隶太子家令寺，以令、丞为长贰。隋唐沿置，掌东宫九谷入藏及庶羞、器皿、灯烛与园圃种植等，给官奴婢、番户、杂户资粮衣服，月籍出纳上于家令寺，岁终上于詹事府。
《后汉书．邓禹传》：“赤眉众大集，王匡等莫能当。光武等赤眉必破长安，欲乘舋并关中，而方自事山东，未知所寄，以禹沉深有大度，故授以西讨之略。乃拜为前将军持节，中分麾下精兵二万人，遣西入关。”西汉末年，赤
西域古族名。又作众熨。源出小月氏。族分大众熨、小众熨2部。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，与样磨、末蛮、格哆族、预龙族、割禄等部错居，统属于高
太平天国诏谕。洪秀全颁布。上盖幼主金玺。刻于清咸丰十一年(1861)五六月间。全图直幅，上栏为图，下栏为诏。图书“朝天朝主图荣光大殿”，下为殿前两边排列位次，“东几、西几”为东王、西王所坐，位最高。几
字震方。清前期人。隶汉军镶白旗。监生。历官广西按察使、巡抚、刑部侍郎。在广西用兵苗疆，开设屯田，教民农耕。召商开桂林、梧州各矿。政绩颇著。建议耗羡分别为养廉、归公二项；区分州县为冲、繁、疲、难四等，皆