阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火塘边坐下，其父母、兄弟姐妹都自觉回避，让他们自由地言情唱歌。也有成群的小伙子与成群的姑娘相约聚集在某家火塘，互相对唱情歌，往往通宵达旦。但一般都不会发生性关系，因婚姻本人不能作主，得由父母包办。若姑娘未婚而孕，受社会鄙视，并且要离开寨子(在村边搭一草棚)分娩。男子要罚钱若干，还得请和尚念经洗寨。私生子女归男方抚养。
源见“绝麟”。指孔子因获麟一事感叹周道不兴，生不逢辰。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“故余以为(《春秋》)感麟而作，作起获麟，则文止于所起，为得其实。”【词语感麟】 汉语词典：感麟
官商合办企业。前身为溥利呢革公司。清光绪三十三年(1907)创办于北京清河。资本六十万两白银。宣统元年(1909)正式投产，有走锭四千八百枚，织机五十八台，工人三百余名。因产品滞销，1924年停工。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元福州人，号秋崖。少游湖海，参访高真，留雷州，武宗至大二年奉旨还武夷山护冲祐观。
见“清平官”。
八卷。清代李绂(1673－1750)编。李绂见《陆象山年谱》条。此书针对明万历年间陈建撰写的《学部通辨》等书中的“尊朱绌陆”观点，摘取朱熹正、续、别三集所载的与友人答问、讲义、题词之类内容，排列编辑，
官名，西汉时称大乐令（见《后汉书·桓谭传》），明帝时改称大予乐令（见《后汉书·显宗孝明帝纪》），东汉称大予乐令，掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐及大飨用乐等；俸禄六百石，有丞一人，属吏二十五人，乐人三百八十
隋开皇十三年 (593) 改多业县置，属普州。治所在今四川乐至县东北三十五里龙门场。大业初属资阳郡。唐武德初属普州。天宝初属安岳郡，乾元初复属普州。北宋乾德五年 (967) 废。古县名。隋开皇十三年(
你给别人方便，你自己也会得到方便。语出元．施君美《幽闺记．皇华悲遇》：“罢罢罢，自古道‘与人方便，自己方便。’看你这两个妇人，也不是已下人家的。我这里不留你，前途恐遇不良之人；留你在此，怕有官员每来往
①即今辽宁台安县(台安镇)。清光绪《奉天全省地舆图说图志》新民厅图：南有八角台。1914年于此置台安县。②今辽宁凌海市西北八角台。清光绪《奉天全省舆图说图志》锦县图：东北有八角台。③在今安徽亳州市东南