侗族戏曲剧种之一。始于清嘉庆、道光年间(1796—1850)。兴起于贵州黎平，流传于贵州榕江、从江，广西三江、融水、龙胜和湖南通道等地。相传为黎平腊洞侗族人※吴文彩所创。由侗族叙事大歌发展而来，同时借鉴湖南祁剧、辰河戏，广西桂剧、彩调和贵州祈阳戏等汉族戏曲，带有浓厚说唱文学的色彩。唱调有平调、哭板、仙腔及民歌调，以二胡、锣鼓、琵琶及牛腿琴伴奏。其表演程式、唱腔、化装都较简单，亦不重视人物表情，重唱不重做。故侗人多称“看戏”为“听戏”。内容朴实多彩，既有反映本民族现实生活的节目，亦有从汉族剧种移植的剧目。全部用侗语演唱、对白。刻画生动，语言丰富，易于朗朗上口，为广大侗族喜闻乐见。有《娘梅》、《莽子》等传统剧目数十种。
吏职名。隋于光禄寺太官署置二千人，唐因之。初为一千五百人，永徽中加至二千四百人。又太子家令寺食官署亦置四百人。
读音：Tóng佟姓的起源主要有两个。一是源于夏代。夏太史终古为人贤德，汤王召其入商，终古归商后，其子孙去绞丝旁（纟）改为冬姓，后又加“亻”旁为佟姓。二是出自辽东佟姓，以地名命姓。满
在今台湾省澎湖县东北，西南距北寮半岛奎壁山约六里。清高拱乾 《台湾府志》 卷1： 锭钩屿“屿产紫菜，澎民常往采焉”。
二卷。旧题宋戴复古(1167－?)撰。戴复古字式之，台州黄岩(今属浙江)人。因居南塘石屏山，自号屏山。一生不仕，曾从陆游学诗。诗词文章都有一定影响。著有《石屏集》、《石屏词》等。此书主要收录张询古《五
《史记．孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”《三辅黄图．台榭》：“柏梁台，武帝 元鼎二年春起此台，在长安城中北门内。《三辅旧事》云：以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言者
即“班朱尼河”。
明洪武十五年(1382)改中庆路置。治昆明县(今昆明市)。辖境相当今云南昆明市和嵩明、富民、禄丰、易门、安宁、晋宁、呈贡、宜良等市、县。明清为云南省会所在。1913年废。
在今江西永修县东北吴城镇东。《寰宇记》卷106洪州南昌县：吉州山“在城西北一百九十里，与松门山相对。其上居民云是秦时移此”。
①《三国志·蜀志·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“白眉”称美兄弟或侪辈中的杰出者。孟浩然《醉后赠马四
怕自己的身影，惧自己的足迹。比喻为易于解决的问题而烦恼，至死不悟。《庄子．渔父》：“甚矣，子之难悟也！人有畏影恶迹，而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知