侗族民歌曲调之一。侗语称“嘎老”。为多声部合唱歌曲，系中国民间音乐支声复调的一种。主要流传于贵州黎平、榕江、从江、剑河和广西三江的侗族地区。由歌队合唱，个别地区是一唱众和。主要是二部合声，间有三声部或四声部。各声部旋律不同。按区域划分，有“六洞大歌”和“九洞大歌”;按演唱者划分，有“男声大歌”和“女声大歌”。男声大歌曲调雄壮有力，气势恢宏;女声大歌曲调优美，明朗动听。是各种侗歌音乐发展水平较高的一种。内容分为：鼓楼大歌，是※“月也”(村寨间联谊活动)时两个村寨的男女在鼓楼对唱，以情歌为主;谐声大歌，以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。歌词短小，声音丰富;叙事大歌，常于走村串寨作客对应邀而唱，以传说和历史人物为主要内容;童声大歌，儿童游戏时演唱，曲调欢快，但数量不多;戏曲大歌，指侗戏中的多声部合唱;以及礼俗大歌等。侗族地区几乎村村都有大歌队。
秦汉二十等爵制中级位高者称高爵，相对于低爵而言。高、低爵的界限与标志因时而异。秦时指公大夫(第七级)以上，其地位与县令丞相当，汉初因之。汉高帝五年(前202)下诏规定“七大夫(即公大夫)、公乘以上皆高
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作钱铺、钱店、银号。钱庄之名始见于明末。入清以后发展较快。华北、华南多称银号，长江流域及上海多称钱庄。又规模较大者称银号，小者称钱庄，多为两种名称并存。主要从事银钱兑换，进而经营放款业务，有的还发行
解放前云南西双版纳拉祜族地区一种剥削方式。无牛或缺牛户给多牛的富裕户放牛，牛主不给看牛人报酬，每到开耕季节可使用牛主的耕牛犁地。是一种变相牛租。
①泛指由皇室直接占有的田庄。如汉代皇家苑囿内的农田和少府等所辖农田，唐代内庄宅使所辖农田，宋代稻田务所辖田，元代中政院所辖农田，清代内务府所辖农田等组成的田庄。其中清代的皇庄主要分布于京畿、盛京地区，
又作乌尔罕河。在今俄罗斯阿穆尔州，为结雅河上源支流。《清一统志·黑龙江》 “阿尔奇河”条下：乌尔罕河“在(黑龙江)城东北一千六百三十里，俱西南流入阿尔奇河”。河口有乌尔堪屯。17世纪中叶，沙俄殖民主义
在今湖北巴东县西。《方舆纪要》卷78巴东县“东奔峡”条下：“门扇峡在县西三十里，夏秋水泛，涡漩极险。”
在今四川沐川县西利店镇。清乾隆《屏山县志》卷1：利店乡在“县西北三百三十里。有利店、大谷二场”。为沐川西部水陆交通要冲，宋于此置利店砦。产铁，清乾隆间曾设炉开采。
即今湖北谷城县东南六十里茨河镇。清有千总驻防。在湖北省谷城县东南部、汉水南岸。面积184平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻茨河，人口 7690。因汉水西岸山坡上有一棵大茨树，倒影水中成景，故名。19
指乘别人有急难时，去要挟、侵害人家。《后汉书．盖勋传》：“谋事杀良，非忠也，乘人之危，非仁也。”《聊斋志异．神女》：“（末生）固挽其祛，隐抑搔之。女怒曰：‘子诚敝人也！不念畸昔之义，而欲乘人之危。’”