藏传佛教寺院。在甘肃临潭县。因寺主向为侯氏家族，故名;又因在圆形城垣之间，亦称“圆城寺”。一说南宋绍兴十六年(1146)建;一说为元世祖忽必烈时自大都至西藏所建108寺之一。明永乐(1403—1424)中，太监侯显奉命入藏迎宗喀巴弟子释迦也失入京，因功授该寺世袭僧纲和国师，在寺内建参尼扎仓和居巴扎仓，遂成正规寺院。实行僧纲、资堡昝土同、卓逊小杨土司组成三位一体的政教合一制。僧纲由侯氏一族承袭，并于寺内设立僧纲衙门。清同治(1862—1874)中毁于兵乱。光绪三年(1877)，重建大经堂、米拉日巴殿、参尼扎仓、居巴扎仓、弥勒殿、胜乐金殿、怖畏金刚殿、无量寿佛殿、尊胜佛母殿、宗喀巴殿等。民国十八年(1929)最后竣工。1985年再次重建。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西周邑名。在今陕西合阳县东。《诗·大雅·韩奕》：“韩侯出祖，出宿于屠”，即此。
政区名。明永乐十一年(1413)改思州、思南、贵州宣慰司置。汉属牂柯郡和武陵郡。元置八番、顺元诸军民宣慰使司。永乐十一年，以思州、思南两宣慰相仇杀，明廷命顾成率5万兵镇压，分其地为8府4州，始设布政使
宋时四川的定期集市。相传唐梓州王昌遇于九月九日得道升天，故每年九月八日夜商贾汇集梓州(治今四川三台)开市卖药。后演变为贸易百货的集市。益州(治今四川成都)也有药市，繁盛闻名天下。
源见“捧日”。形容对皇帝忠心不贰。唐钱起《赠阙下裴舍人》诗：“阳和不散穷途恨，霄汉长悬捧日新。”
读音：líng【源】 古有伶人(官名)，掌乐之官，以官为氏(60，62)。【变】 一作泠(17，60)。【望】 涿鹿(17，418)。【布】 北京、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 伶伦，一作泠伦
①唐武德四年(621)分乌伤县置，属绸州。治所在今浙江义乌市西南三十里。七年(624)废。②唐垂拱二年(686)改华亭县置，属陇州。治所即今甘肃华亭县。神龙元年(705)复改华亭县。古县名。(1)唐武
明初改元桃温万户府治置，在今黑龙江省汤原县西南大有屯固木纳古城。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“托温城满赤奚站”。
南朝宋孝武帝年号(454—456)。凡三年。
一作张佖。五代时淮南(治今江苏扬州)人，字子澄。仕南唐，官句容尉。建隆二年(961)，上书力陈时弊，有“十急务”之说，后主览书称善而不能用其言。著有《妆楼记》一卷，《全唐文》存文一篇，《全唐诗》存诗一