黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江及白沙等县的部分地区，其中以海南岛南部比较集中。由于居地较接近汉族地区，常与汉人互市，接受汉族影响较多，主要种植水田，一些地区较早便学会栽双季稻，此外还种植花生、胡麻、甘蔗、槟榔、椰子等经济作物。男子习惯结发于前额，上穿短袖无扣衣，下着以梯形和长方形构成的腰布;妇女多结发垂于脖子，上衣宽大，穿短桶裙。近代以来，妇女纹面纹身不如别的支系普遍;与汉族杂居和离汉地较近的一些男子还穿汉式服装。到解放前夕，其保留的民族特色不如别的支系典型。
书名。原名《国朝宫史续编》。清庆桂等奉敕纂。一百卷。嘉庆十一年(1806)成书。是记述清代宫廷典章制度的书籍。分训谕、典礼、宫殿、经费、官制、书籍六门。该书除刊载高宗、仁宗有关宫廷活动的谕旨外，对国家
【介绍】：自谓晋时仙人吴猛之女，阴籍已六百年，大和末因与书生文箫相恋而谪入人间以成夫妇。家贫，曾书孙偭《唐韵》鬻而度日，现存《唐韵》残卷。会昌二年(842)迁居新吴县越王山。传说夫妇二人后皆升仙。《全
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“桓伊三弄”。美称笛子或优美的笛音。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》诗：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”清余怀《桂枝香．和王介甫》词：“莫愁艇子桓伊笛，正落叶乌啼时候。”同“桓伊筝”。清徐夔《闻笛有忆
①众官之长。《尚书·盘庚下》： “邦伯、师长、百执事之人。”孔颖达疏： “师，训为众。师长，众官之长，故为三公六卿也。”② 指大夫。《国语·楚语上》： “自卿以下至于师长、士、苟在朝者。”韦昭注： “
辽建，在今吉林珲春市西北密江乡。《金史·太祖纪》：太祖“既破留可，还攻坞塔城，城中人以城降”。即此。即今吉林省珲春市西北密江村。金为上京路地。
西汉置，属武都郡。治所即今甘肃康县西北平洛镇。东汉废。西汉置，治今甘肃省康县西北平洛。“有蛮夷曰道”(《汉书·百官公卿表》)。属武都郡。东汉永和五年(140年)前废。北魏太和四年(480年)于此置平洛
见“演炮图说”。
古代丧服名。五服之一。其服用较细熟麻布制成。服期为五个月。凡本宗曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔父母，未出嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姊妹、兄弟妻、从堂兄弟、未出嫁从堂姊妹，又外祖父母、母舅、母姨等丧，皆穿此服。
西汉置，属西河郡。治所即今山西石楼县。东汉废。古县名。西汉置，治今山西省石楼县。属西河郡。东汉废。