俄惹
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件是每年必须按规定向领主支差，即全年绝大部分时间束缚于领主的自营地上，无任何权利，人身依附于各自的领主，社会地位低于※差巴(支差的人)，是农奴中的贫苦者。民主改革后已不存在。
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件是每年必须按规定向领主支差，即全年绝大部分时间束缚于领主的自营地上，无任何权利，人身依附于各自的领主，社会地位低于※差巴(支差的人)，是农奴中的贫苦者。民主改革后已不存在。
六卷。明唐鹤征(1538－1619)撰。唐鹤征字文卿，号凝庵，武进(江苏常州)人。隆庆五年(1571)中进士。历任礼部主事、光禄寺少卿、太常寺少卿、南京太常等职。后在无锡东林书院讲学。他自九流百家，天
【生卒】：836?—910【介绍】：唐末五代诗人、词人。字端己。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。宰相韦待价之后、韦应物四世孙。孤贫力学，疏旷不拘小节。幼能诗，以艳语见长。僖宗广明元年(880)在长安应进
明马政中官牧之一种形式。洪武七年(1374)于太仆寺下设牧监、群两级机构，牧养官马，初有牧监五，二十三年，有牧监十四;二十六年，除有十四牧监外有群九十八，后屡有增减。牧监设监正、监副等，群设群头、群长
同“吕虔刀”。《晋书．王导王悦等传赞》：“恬 恂踵德，副吕虔之赠刀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“萤囊”。明陈汝元《金莲记．慈训》：“今汝萤火曾亲，囊书堪读，可将玉管从事韦编。”【词语萤火】 汉语词典：萤火
官名。明清都察院所属四川道之职官。掌道事。明洪武十五年(1382)设。三至五人，后增至七人。洪熙元年(1425)南京都察院亦设二人。正七品。清顺治元年(1644)沿设。乾隆十四年(1749)，设掌印御
姓仆散氏，女真族人。完颜宗尧母。世宗时，大定元年追谥宣献皇后。
《后汉书．仲长统传》：“又作诗二篇，以见其志。辞曰：‘……百虑何为，至要在我。寄愁天上，埋忧地下。叛散《五经》，灭弃《风》、《雅》。’”寄愁，寄托愁思；寄愁天上，将愁思寄托到天上，使之不萦己怀。埋忧，
旧指皇宫的内门。《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母、父母、兄弟通籍。”颜师古注引应劭曰：“司马中者，宫内门也。司马主武，兵禁之意也。”