保安族东迁
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离开青海同仁(今青海黄南藏族自治州东部)居地，举族东迁。在藏、土等族人民协助下，历尽艰辛，至青海循化撒拉族地区，受到撒拉族人民的热情款待，被安置在城西“上四工”，约居住3年，再次东迁，过关门(地名)后辗转迁徙，至今甘肃省积石山大河家地区定居，前后历时约5年。
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离开青海同仁(今青海黄南藏族自治州东部)居地，举族东迁。在藏、土等族人民协助下，历尽艰辛，至青海循化撒拉族地区，受到撒拉族人民的热情款待，被安置在城西“上四工”，约居住3年，再次东迁，过关门(地名)后辗转迁徙，至今甘肃省积石山大河家地区定居，前后历时约5年。
官名。春秋战国置。掌宗庙祭祀祝祷。《庄子·外篇·达生》： “祝宗人玄端以临牢䇲。 ”
亦作琵琶所。在今湖南江永县东南四十里枇杷所。明洪武二十九年 (1396) 置，属宁远卫。清初改设巡司，乾隆二十九年 (1764) 移于东安县东南石期市。在今湖南省江永县东南琵琶所。明洪武十四年(138
南朝梁广汉(郡治今四川射洪)人，字公胤。有才辩，益州刺史萧藻召为主簿，使出使建康，为武帝所称颂，迁益州别驾。所著《益州记》三卷行于世。
官名，辽朝置，掌监察。见《辽史·百官志一》。
交通部直属机关。国民党政府交通部设置，依照民国十八年(公元1929年)七月公布的《无线电管理局章程》规定，其职任为管理全国无线电报电话及其他应用无线电波的交通事宜。局内分置三课：总务课，掌理关于电台员
北宋置，属石埭县。约在今安徽石台县东六十里七都镇附近。《清一统志·池州府一》： 留口镇 “在石埭县 (广阳镇) 西南。《九域志》： 石埭县有留口镇，久废”。古镇名。在今安徽省石台县东。北宋属石埭县。清
同“绿林豪客”。清李渔《玉搔头．逼氛》：“我如今以诛讨二贼为名，有谁人道我的不是，又喜得有两个绿林豪杰率众来归，要助我力图大事。”见“绿林好汉”。清·李渔《玉搔头·逼氛》：“我如今以诛讨二贼为名，有谁
《汉书．龚遂传》：“上以为渤海太守……遂曰：‘臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以法，得一切便宜从事。’上许焉。（遂）移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民
魏晋南北朝时期高车十二部落之总称。据《魏书·高车传》载，即泣伏利氏，吐卢氏(一作叱卢氏)、乙旃氏、大连氏、窟贺氏、达薄干氏(一作达薄氏)、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏(一作覆罗氏)、乞袁氏、右叔沛
【介绍】：明徽州府歙县人，初名大，后改字建元，以字行。能诗。得程君房墨法，从事制墨。用桐液、广胶、灵草汁为原料，所制墨名重万历间。有《方氏墨谱》、《方建元诗集》。