俺嫂
元代金齿孟定甸(今云南耿马孟定区)傣族首领。至元二十四年(1287),与孟缠甸官阿受夫、鲁砦官木拜共率民2.5万,请归元朝统治。元初在滇西设金齿安抚司,领6路,孟定诸部未尝统属,至是内属,设孟定路军民总管府,领孟缠、鲁砦2甸。
元代金齿孟定甸(今云南耿马孟定区)傣族首领。至元二十四年(1287),与孟缠甸官阿受夫、鲁砦官木拜共率民2.5万,请归元朝统治。元初在滇西设金齿安抚司,领6路,孟定诸部未尝统属,至是内属,设孟定路军民总管府,领孟缠、鲁砦2甸。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。六卷。系明抄本,为宁波天一阁所藏范氏遗书,约刊行于明成化至弘治年间。大部分已佚,仅存三十六页。此书与《鲁般经匠家镜》(明万历本、崇祯本)关系甚密,后者为午荣、章严、周言所著。二卷。是在前者的基础
晋干宝《搜神记》卷一:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主。以播百谷,故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“昔者,万人疾疫,神农鞭草而救
比喻称美的言辞,犹如春风,助物生长。《后汉书.郑太传》:“孔公绪能清谈高论,嘘枯吹生。”孔俚:字公绪。后常用作请人推介之辞,比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96
同“藜阁火”。清赵翼《题洪稚存寒檠永慕图》诗:“著书藜照太乙分,博物犀然百怪惧。”
诗话。唐释皎然撰。《新唐书·艺文志四》、《通志》著录有《诗评》三卷,宋《秘书省续编到四库阙书目》和《宋史·艺文志》作一卷。《直斋书录解题》无《诗评》,却著录有《诗议》一卷,《文镜秘府论》南卷论文意也引
读音:Wūlītè【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(一作兀鲁特)(23,63,260)。【人】 ①一作〔乌理特〕(260)。②清镶黄旗满洲护军三达色之妻为乌里特氏(260),〔乌里特〕似即乌哩特之异译
又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》:文殊院“在成都县西北,即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿
【生卒】:748—834【介绍】:唐僧。郑州新郑人,俗姓王。代宗大历十二年往嵩山会善寺暠律师受具足戒。德宗贞元间住池阳南泉院,三十年间足不下山。文宗太和初陆公亘等迎请下山,北面申礼。
清代西藏地方官员。藏族。原系六世达赖仓央嘉措之内侍。康熙五十五年(1716),被七世达赖格桑嘉措委为襄佐。后奉达赖喇嘛遣进京贺年。自此,每年选派堪布、昂��各1员,于年底入