健贝崔臣丹增
1802—1852
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
官名。隋文帝置太子左右监门率，掌东宫诸门禁卫。炀帝改为宫门将，并将所属直长十人，改为直事，置六十人。唐武德五年(622)，复左右监门率原名。
即子陵滩。徐夤《钓车》：“把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称场商。清代指收购场盐再转售于运商之商人。原在运商下承领资本，后自行出资立垣收购。亦有自置亭池兼营盐业生产者。
※奚族之一部分。唐代末年※契丹崛起，奚族为其所役属，后因不堪受虐，部分西迁妫州(今河北怀来)北山投唐，称“西部奚”，余部自阴凉河(今内蒙赤峰南锡伯河)移居古北口外琵琶川(今辽宁建昌县境)一带，称“东部
见“迺贤”(1347页)。
即东洲。今江苏启东市东北。《资治通鉴》：五代周显德五年(958)，“上闻唐战舰数百艘泊东㳍州，将趣海口扼苏、杭路，遣殿前都虞候慕容延钊将步骑，右神武统军宋延渥将水军，循江而下。甲午，延钊
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。”河上公注：“荣以喻尊贵，辱以喻污浊，知己之有荣贵，当守之以污浊。如是，则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》：
南朝宋元嘉中置，属宋熙郡。治所在今广东高要市东南境。齐属宋隆郡。隋平陈，废入平兴县。古县名。南朝宋元嘉中置，治今广东省高要市东南境。属宋隆郡。隋开皇时废。
【生卒】：?——1654新会(今属广东)人。顺治十一年，李定国部围攻新会、城中食尽，清军杀人马为食，莫氏代婆母被杀。