西双版纳傣族用铁笔在贝叶上刻写的傣文佛教三藏经。贝叶系以棕榈类木本植物贝多罗树的叶子制作而成。贝叶经的制作工序较复杂，先将贝叶7—8张叠在一起，用石覆压几天，取出用圆竹棍滚压，使其平滑，然后再压几天，取出修剪整齐，便能用铁笔在正反两面刻写。刻写后，涂以干炭粉，抹油，擦净，字迹就清楚地显露出来。积数十页，内容告一段落之后，编为一册。每册边缘涂以金银粉或焦粉，用布或木盒包装，甚为精致美观，堂皇庄重。每部经典20—30册不等。所刻写之经书据传曾多达84000卷，其中经藏五大类，21000卷，律藏五大类，21000册，论藏七大类，42000册。经典中有巴利语音译本和傣语本以及译音加傣语说明的注释本，保存了部分南传佛教经典早期的面貌，还有一部分是傣族僧人根据佛教教义加以阐发的著述。贝叶经中亦保存有傣族的历史、地理、语言、文学等资料。
读音：yǎn【源】 系自嬴姓。秦后有掩氏(8，60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏考略》亦收，其注引《路史》云：“秦后有掩氏。”疑乃奄氏分族，系出赢姓。
【介绍】：见李璟。
清代宫中总管太监之衔名。充敬事房总管。雍正四年(1726)原定为从四品。后改五品。太监品级亦不再分正从。
字长宾，西汉千乘(治今山东高青县高苑镇北)人。欧阳生后裔。通《尚书》，任太子中庶子，以《尚书》授太子(元帝)，后为博士，参加石渠阁讨论儒经。元帝即位，为侍中贵幸，官至少府。从此《尚书》世有欧阳氏学。
元代诸王封号，授驼纽金印。大德八年(1304)，察合台后裔出伯受封。
女真术虎部人。佐金世祖征伐，为女真族的统一立下战功。熙宗时，赠银青光禄大夫。
官名。为工巡总局长官，员额二人。见“工巡总局”。
【介绍】：包何作。见《送泉州李使君之任》。
读音：Tái【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)及《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载。未详其源。
无卷数。明朱朝瑛撰。朝瑛字美之，号康流，又号罍庵，浙江海宁人。崇祯十三年(1640)进士。官旌德县知县，入清不仕。其易学出自黄道周，此书也间或引用黄道周的话。但持论又与黄道周不同。言象数不主邵子之说。