僧伽跋摩
①唐代佛教高僧。康国人。少年出家，游步长安，以戒行清严显名。显庆(656—661)年间，受命随使团出访印度，于大觉寺献大法令。又于菩提陀内无忧树下，雕刻佛像及观自在菩萨像，技法精绝，时人称叹。回长安后，复奉敕至交趾(泛指今五岭以南地区)采药。会交州(今越南河内市西北)荒岁，遍地饿莩，遂营办饮食，救济孤苦。时人称为常啼菩萨。后以困顿染病卒享。年60余。 ②见“康僧铠”(2103页)。
①唐代佛教高僧。康国人。少年出家，游步长安，以戒行清严显名。显庆(656—661)年间，受命随使团出访印度，于大觉寺献大法令。又于菩提陀内无忧树下，雕刻佛像及观自在菩萨像，技法精绝，时人称叹。回长安后，复奉敕至交趾(泛指今五岭以南地区)采药。会交州(今越南河内市西北)荒岁，遍地饿莩，遂营办饮食，救济孤苦。时人称为常啼菩萨。后以困顿染病卒享。年60余。 ②见“康僧铠”(2103页)。
书名。南宋李心传撰。原十五卷，已佚。今本乃清人从《永乐大典》辑出，尚存一百四十余条，略依时代顺序，编为四卷。心传善于考证，凡所见宋初以来官私史籍及说部诸书，自典章制度以至岁月、名姓之讹异，皆先列旧文，
十卷。朝鲜正祖撰。朝鲜自李朝建国后庙乐讹舛，以后历朝相沿。至正祖时始思复兴古乐。以《律吕正义》、《新法律数》等书为本，参证古今、稽考声乐。后又于奎章阁编纂诗乐之书，赐钟磬琴瑟于内阁，以修正乐学，编成此
清政府“预备立宪”期间在各省设立的地方咨询机构。1906年(光绪三十二年)清政府下诏“预备立宪”， 次年10月 (九月)谕令各省督抚在省会筹设咨议局，作为地方的咨议机关， “并为资政院储才之阶”。19
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，掌牡马的饲养，正三命。下设典牡中士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－573字朔周，盛乐(今内蒙和林格尔北)人，匈奴族，改姓杜，西魏时奉诏复姓赫连氏。初从贺拔岳，岳死，赞成赵贵迎宇文泰议，并自请迎泰。竭诚奉泰，每战有功。居官能遵法度、慎刑罚，周武帝保定初，
一卷。刘宋李概撰，清任大椿等辑。李概字季节，生平不详，著《修续音韵决疑》十四卷、《音谱》四卷，俱见《隋书经籍志》。陆法言《切韵序》所称李季节《音谱》，即此书。其书久佚，任大椿辑其见于《广韵》者凡十四条
【生卒】：?—959【介绍】：五代时南唐中主李璟长子。初封东平郡公，后徙南昌王。璟即位，约兄弟相传，出弘冀留守东都。又徙镇润州，封燕王。为人沉厚寡言。保大十四年，后周师陷广陵，吴越亦攻常州。璟以弘冀年
官名别称。给事中与谏议大夫合称。明清罢谏议大夫，专用为给事中别称。1、给事中的别称，参看“给事中”条。2、给事中与谏议大夫的合称。参看“谏议大夫”条。
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髠心最欢，能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗：“杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髠醉。”宋