僧差
旧时藏区差役名。藏语称“扎差”或“扎加”。又称喇嘛差。唐吐蕃时曾有过“三户养僧”或“七户养僧”制，即强制性令七户人家供养一名僧人的生活费用。未见强迫出家为僧的记载。大约清季中晚期，随着封建农奴制的没落，加重对农奴家庭的剥削，宗教负担也因之加重，在劳动力已严重缺乏情况下，仍强迫农奴多子女家庭，以支应差徭名义强迫派一子出家为僧，相传有的地区强迫凡有子之家均需送子入寺为僧。多子者多出，四子家庭第二、四子同时出家。以为制度。多有以此种僧差形式入寺为僧者，入寺实为寺院农奴，多从事苦役。解放后渐废。
旧时藏区差役名。藏语称“扎差”或“扎加”。又称喇嘛差。唐吐蕃时曾有过“三户养僧”或“七户养僧”制，即强制性令七户人家供养一名僧人的生活费用。未见强迫出家为僧的记载。大约清季中晚期，随着封建农奴制的没落，加重对农奴家庭的剥削，宗教负担也因之加重，在劳动力已严重缺乏情况下，仍强迫农奴多子女家庭，以支应差徭名义强迫派一子出家为僧，相传有的地区强迫凡有子之家均需送子入寺为僧。多子者多出，四子家庭第二、四子同时出家。以为制度。多有以此种僧差形式入寺为僧者，入寺实为寺院农奴，多从事苦役。解放后渐废。
488—508北魏孝文帝之子。字宣德。封京兆王。宣武帝初，为护军将军，迁中书监。好文章，颇著诗赋，招四方儒士宾客数十人馆而礼之。崇信佛道，竟慕奢丽，乃贪纵不法。出为冀州刺史。永平元年(508)，于州谋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书名称。清代地方衙门之间，其地位略低者对地位略高者行文时所用的文书。如直隶州知州行文知府，两司首领行文知府，儒学行文州县，府厅行文提督，专城守备及道标各营中军守备行文司道，州县官行文副将等，均用牒呈
无卷数。明黄禺金(生卒年不详)、邵暗生(生卒年不详)编。二人生平事迹均不详。此书分作前后二集，前集收书十五种，即丰坊之《大学古本》一卷、《大学石经古本》一卷、《伪三坟》(一名为《古三坟》)一卷，晋郭璞
书名。清张振鋆辑，张质等校订。振鋆字筱衫，别号惕厉子，江苏宝应人。在明周于蕃《推拿要诀》基础上增补校订著成此书。初刊于光绪十四年(1888)。四卷。首先辨证;次论各种按摩手法及其他外治法二十八种;再论
金末元初燕京(今北京)人。历任警巡院判、县尹、大兴府判、知和州(今安徽和县)。与关汉卿为世交。有杂剧《进梅谏》、《于公高门》，已佚。所作散曲，今存。
官名。战国秦称年俸百石以上的官吏为“有秩”，百石以下为“斗食”。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“都官，有秩吏及离官啬夫，养各一人。”
422—503北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，
即今江西靖安县西约七十五里龙头垇。清时设外委把总驻防。
白居易著。全书七十一卷。长庆四年(824)，元稹亲手征集排纂白居易作品，成五十卷，凡2191首，题为《白氏长庆集》。四年后白氏自己又从事续编。大和九年(835)，自编《白氏文集》六十卷，凡2964首。