允䄉
1683—1741
清宗室。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十子。康熙四十八年(1709)十月，封敦郡王。五十七年，受命管理正黄旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。因与允禟、允禵附和允禩谋帝位，为世宗胤禛所恶。雍正元年(1723)，因上疏称“雍正新君”，被斥为不敬，夺爵，逮京师拘禁。十三年(1735)，高宗弘历即位，获释。乾隆二年(1737)，封辅国公。六年卒。诏以贝子品级祭葬。
清宗室。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十子。康熙四十八年(1709)十月，封敦郡王。五十七年，受命管理正黄旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。因与允禟、允禵附和允禩谋帝位，为世宗胤禛所恶。雍正元年(1723)，因上疏称“雍正新君”，被斥为不敬，夺爵，逮京师拘禁。十三年(1735)，高宗弘历即位，获释。乾隆二年(1737)，封辅国公。六年卒。诏以贝子品级祭葬。
西汉陇西成纪人，李广之后，字少卿，汉武帝时任骑都尉，率射士步兵五千人随贰师将军李广利出征匈奴，陷入重围，箭尽援绝，降匈奴。居匈奴二十余年而亡。见《史记·李将军列传》。李白《奔亡道中五首》之二：“亭伯去
伏羌(今甘肃甘谷)人。十九岁守寡。顺治初，以死拒绝奸污，终得免。
傈僳语音译，或称“旺扒时”，意为“鱼氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以鱼为氏族图腾。传说因该氏族成员善于捕鱼，故名。鱼氏族成员把“鱼”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代，随着汉文化
【生卒】：1628—1704【介绍】：清安徽歙县人，字宾连，一字檀林。寓江都，籍扬州府学生。工诗古文及行楷篆籀。有《黄山志》。
明置，属洮州卫。即今甘肃卓尼县。
官名，宋金元明皆置。提举为掌管专门事务的官员，同提举为提举之副，位在提举之下，与提举共掌其事，多为该官署的副贰长官。如宋朝编修敕令所，其长官为提举，以右丞相兼任，副长官为同提举，以参知政事兼任，掌集诏
?—1912清末湖南浏阳人，原名章年。曾参加自立军起事。清光绪三十年(1904)参与筹划长沙起义。次年马福益牺牲后，继为哥老会首领。三十二年经同盟会员运动，另立山堂，成立洪江会，以“灭满兴汉”为宗旨。
宋乐史《杨太真外传》：“妃子死日，马嵬媪得锦袎袜一只。相传过客一玩百钱，前后获钱无数。”指杨贵妃死于马嵬时遗下的袜子。宋葛立方《韵语阳秋》卷五：“寺即景阳宫故地也，以井在焉，好事者往来不绝，寺僧颇厌苦
《史记．太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晋灼曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。巴金《雾》八：“老头子的话似乎就不会有完结
同“过虎溪”。清张岱《西湖寻梦．风篁岭》：“苏子瞻访辨才于龙井，送至岭上。左右惊曰：‘远公过虎溪矣。’”