明代青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图二世。生于巴尔康的瓦和堡。明嘉靖四十三年(1564)在日喀则从大堪布官却坚赞出家学法。后曾赴隆务格德寺、达仓寺、若尔盖寺、桑曲寺等学经，并撰写《释迦佛传记》和《宗咯巴传记》。万历六年(1578)，蒙古土默特首领俺答汗与达赖三世锁南嘉措在青海仰华寺会见时，他亦在该寺，并从锁南嘉措受戒。据《蒙古源流》载，后与俺答汗赴内蒙古土默特，曾为俺答汗医愈重病，致使民众广信佛教。曾赴喀尔喀蒙古传教。后又赴西藏拉萨任色拉寺法台数年，又返回东科尔寺，圆寂后遗体存放于寺内。
①在今河北武安市东南。《方舆纪要》 卷49武安县： 粟山在 “县东南十二里。相传秦白起拒赵廉颇于此，赵将绝粮，起命将士以布囊盛粟，积至山巅，赵军乃退，土人至今呼为粟山”。②在今河北唐县西北十五里。《方
【生卒】：?—447【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。明元帝子。泰常七年封乐安王。範官长安镇都大将。为政宽简，与人休息。太武帝出征，尚书令刘洁谓若军出无功，帝不返，当立乐平王。範知刘洁之谋而不告，事发，因疾
即溱水。在今湖南临武县南。《水经》： “溱水出桂阳临武县南，绕城西北屈东流。” 郦注： “ 《山海经》 曰，肆水出临武西南，而东南注于海……肆水盖溱水之别名也。”
【介绍】：杜甫《春望》诗颈联。烽火，即战火。连三月，连逢两个三月，言从去年到现在一直在打仗。一说是接连三个月不断，谓整个春天都在打仗，亦通。二句极写战乱之久，思家之切。《杜诗言志》卷三云：“所望者家书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作黄钱。参见“皮钱”。
源见“钧天广乐”。谓仙游。宋苏辙《次韵子瞻见寄》：“闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。”
官名。隋炀帝大业三年(607)以后改常从郎为之，正九品，掌出使。唐朝置为文散官，正九品下。宋初沿唐制，神宗元丰三年(1080)废。徽宗崇宁二年(1103)又置为选人新寄禄官，取代旧寄禄官试衔知县、知录
南朝 梁慧皎《高僧传．释慧远》载：东晋高僧慧远，曾主持庐山 东林寺，善诗文，与刘遗民、宗炳、慧永等结白莲社。慧远乃雁门郡(今山西 代县西北)人，因称其“雁门僧”。后亦借指高僧。唐杜牧《行次白沙馆先寄上
官名。唐大和九年(835)置，以宰相、盐铁转运使王涯为之，总榷茶利，徙民茶树于官场，焚其旧积，天下大怨。及王涯遭诛，以右仆射令狐楚代为盐铁使兼榷茶使，复令纳榷，加价而已。开成元年(836)李石为相，以