书名。原名《国朝名臣事略》。元苏天爵编著。15卷。天历二年(1329)以前成书。集录元代前中期名政治家、军事家、学者始木华黎终刘因共47人墓碑、墓志、行状、家传，兼采他书可徵信的材料，加以剪裁、贯通，写成传略，并一一注明出处。编纂体例仿朱熹《名臣言行录》而叙次较详，又仿杜大珪《名臣碑传琬琰录》而对材料有所弃取，不全录。每传之前有提要，概述传主氏族、籍贯、简历、年岁等。所据碑传120余篇，不少已经佚失，赖此书存其梗要，故有很高的史料价值。明初修《元史》，从中取材甚多。有中华书局影印元元统三年(1335)建安余氏勤有堂本。
【生卒】：?—前678【介绍】：春秋时周人。大夫，食邑于夷。晋武公伐夷，被执。周大夫蔿国为之请而免之。不酬谢芳国，蔿国乃说晋人伐夷而杀之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清承印修，黄定镛纂。承印，字佩之，满洲正白旗人，附监生，官阳城知县。黄定镛字谨山，本县人，道光二十四年(1844)举人。县志明正德间知县唐琮创修，其后有清顺治庐雍志，康熙吴应元志，皆未见传本。同
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖
字德文，梁武帝第二子。本名综，字世谦。赞自认为齐萧宝卷子，入魏改名和字。梁封豫章王，为南兖州刺史。明帝孝昌元年(525)奔魏，宝夤认为同宗。魏以其为司空、丹阳王。庄帝以姊嫁之。为齐州刺史。尔朱兆入洛阳
这是孟子确定的大丈夫标准。意思是不因身处高位而随心所欲，胡作非为；不因身处卑贱而放弃原则，改变操守；不因别人威逼而降志辱身。一个叫景春的人对孟子说，公孙衍、张仪这样的人才是真正的大丈夫啊!他们一发怒，
又名毛线绣。系用各种颜色的优质毛线，将图案绣制在坚硬、特制的网眼布(钢丝布)上而成。中国的毛线织绣，西汉时期已由新疆流传到中原等地，多为坐垫、褡裢等生活用品。将彩色毛线绣在有网眼的钢丝布上的绒绣，二十
【生卒】：?——1075小名观音，钦哀后弟枢密使惠女。能诗，善谈论，自制歌词，尤善琵琶。重熙十二年(1043)，道宗为燕赵王，纳为妃。清宁初，立为后。生太子濬，有宠。好音乐，伶官赵惟一常在左右。太康元
官名。秦置，属少府，为宦者令副贰。入汉因之，武帝太初元年(前104)增至员七人。东汉省。
【生卒】：?—1234【介绍】：金咸平路契丹人，字景略。石抹元毅子。章宗承安五年词赋经义两科进士，累官太常丞，预讲议所事。哀帝时为礼部尚书兼翰林侍讲学士。从帝至蔡州，城破，死之。