西南诗词 >历史百科>民族起源>元盛德

元盛德

清代至民国年间内蒙古地区著名旅蒙商之一。与※大盛魁、※天义德合称为归化城“三大号”。康熙年间(1662—1722),以经营贸易起家。由山西祁县人段泰创办。初段氏经营驼运,往返货运于归化城(今内蒙古呼和浩特)与科布多(今蒙古国吉尔格朗图)之间,因元盛宏欠下运费和货款,遂接管元盛宏,并改名为元盛德。初在归化城设总号,继在科布多设支号。以在札哈庆、乌兰海、讨号子等地孳养牲畜为主。光绪年间开设有元盛隆、元盛泰和元盛长三家京羊庄。光绪三十四年(1908)约有羊70余万只。1911年,因外蒙古宣布“独立”,排挤内地商人,人畜均有较大损失。1912年撤消元盛长号,1917年又撤消元盛隆号。1928年申报停业。1932年歇业。

猜你喜欢

  • 扬雄解嘲

    西汉文学家扬雄博学多才,埋头著述。汉哀帝时,外戚丁氏、傅氏和佞臣董贤等人先后辅政专权。凡是投靠、依附他们的人,一入仕途,就能当上俸禄达二千石的高官。扬雄却埋头撰写《太玄》,淡薄名利,因此没能获得升迁。

  • 绿叶成荫

    杜牧《叹花》:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”本以“绿叶成荫”指开花季节已过。后或用以指女子成年后出嫁生育子女。

  • 北京行太仆寺

    官署名。参见“行太仆寺”。

  • 圣学会

    清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封,康有为南下,于次年至桂林讲学,与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定

  • 官名。突厥别部典兵者。《新唐书·太宗诸子常山王承乾传》:“又好突厥言及所服”,“曰:‘使我有天下,将数万骑到金城,然后解发,委身思摩,当一设,顾不快邪!’”

  • 吾庐笔谈

    八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外,主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷,专门评话诗词,主要是宋以后诗词,如明七子、清初六家

  • 长狄

    先秦时期狄人的一部。又称长翟、鄋、鄋瞒、大人、大人之国等。因其人高大而得名。孔子云:其先祖在虞、夏为防风氏,在商为汪芒氏。在周为长狄、为大人。后世讹传其人高数丈、骨节专车、身横九亩。春秋时流动于今山西

  • 河梁

    源见“河梁别”。指生死离别之地。唐唐彦谦《春残》诗:“落花如便去,楼上即河梁。”【词语河梁】   汉语词典:河梁

  • 护乌桓校尉

    官名。亦称乌桓校尉。西汉武帝始置,掌内附乌桓事务。武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地,为防止乌桓与匈奴交通,徙其部于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外,置乌桓校尉监领之,秩二千石,持节。后不常置。东

  • 冬心先生集

    四卷。清金农(1687-1763)撰。金农,字寿门,又字司农,号冬心先生、稽留山民、曲江外史,昔耶居士等。钱塘(今浙江杭州)人,于书画金石皆有造谐,乾隆时被荐博学鸿辞,不就。因久寓扬州,故与罗聘、郑燮