古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最大的佛教石窟群，约始建于3—4世纪，盛于6—7世纪之际，8世纪末吐蕃占据龟兹后逐渐废弃。石窟有供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟，有供僧徒居住和坐禅用的毗诃罗窟。塑像与壁画均塑绘于支提窟内。塑像多已毁，壁画尚保存约5000平方米。以佛传和本生故事为主要题材，是研究龟兹社会历史、佛教文化以及中西交通的重要宝库。全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1081—1156【介绍】：宋僧。密州莒县人，俗姓李，居沂州马山，号马。初依天宁妙空明和尚得度，尽得玄门宗旨。住沂之净居寺，大弘雪窦之道。哲宗元符间居华亭佘山昭庆禅院，为开山始祖。
清初户籍之一。顺治三年(1646)定例，以医为业者，单独编为医籍。后入民籍。
北宋政和中置，属观州。治所在今广西东兰县境。宣和三年 (1121) 废。
在今云南大姚县西北渔泡江下游铁锁一带。明时为倮族聚居处。山河水隈，形势险要。明万历中为官军所占，置十余寨。
六卷。清刘方旸撰。方旸字芸庄，零陵(今湖南零陵县)人，乾隆时拔贡。方旸读《易》遇有疑义，将卦画及经传大义比类参照，以求其义例，常发前人所未发。《湖南通志·人物志》称其通经学，尤善于易，一爻一象不解，思
【生卒】：?－572字进君，庆之族侄，初为侯景行台郎中。大统十三年，归西魏为丞相府行参军。尉迟迥攻蜀，以占募从军，任为成都令。用忠孝礼义约束居民，风俗顿改。北周初，为天宫府上士。武帝初，数为朝使，协调
《周易．系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。”《周易．系辞下》有“颜氏之子”之语。后常用以比喻有才德之人。唐．杜甫《酿歌行赠公安颜少府请顾八题壁》诗：“神仙中人不易得，颜
【生卒】：?—前195秦末汉初沛县(今属江苏)人。刘邦堂兄。前206年，刘邦出兵关中，被任为将，平定司马欣所治塞地，并从刘邦东击项羽。曾以兵烧毁项羽积聚，破其军食。又奉命使人招楚大司马周殷叛楚归汉，迎
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。地官府司仓下大夫属官，掌曲的制作，下设典曲下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581)罢。