兔丝
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条记载，夏历正月第一个“卯日为兔日。缫绵丝谓之兔丝，佩而禳灾”。俗以为用“绵丝”纺线织出的布做衣服，可使人长寿，故有上卯日妇女闭门纺线织布之俗。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条记载，夏历正月第一个“卯日为兔日。缫绵丝谓之兔丝，佩而禳灾”。俗以为用“绵丝”纺线织出的布做衣服，可使人长寿，故有上卯日妇女闭门纺线织布之俗。
源见“两岐歌”。赞美地方官吏治清明，年丰民乐。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“若得他赋两岐，歌五袴，诵神君，称召父，方显贤能。”
见“染指于鼎” 。清·王夫之《姜斋诗话·夕堂永日绪论内篇》：“故嗣是而兴者，如郭景纯、阮嗣宗……皆不屑染指建安之羹鼎，视子建蔑如矣。”
读音：Pāｎｓｈùｇǔ【源】金时女真人姓(71)。 【望】金源(71)。 【变】清《续通志·氏族略》作〔乌苏古〕(24)。
晋陈留圉县(今河南杞县西南)人，字道群。州辟主簿，举秀才，历司徒属、北中郎长史，领晋陵太守，迁吏部郎。谢奕为尚书，铨叙不允，他执正不阿，奕托以他事免之。简文帝用为抚军司马，迁御史中丞，转吴兴太守。性方
《诗．小雅．小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”郑玄笺：“犹，图也。卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶。言虽得兆，占繇不中。”后因以“龟厌不告”比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。《汉书．艺文志》
即今甘肃镇原县之洪川河。源出宁夏隆德县界，东南流径县南，至泾川县入泾河。《元和志》卷3百泉县：“后魏孝明帝于今县西南阳晋川置黄石县。”
清代四川省五分巡道之一。治所在重庆府(今四川重庆市)。辖重庆、夔州、绥定三府，忠、酉阳两直隶州，石砫直隶厅，相当今四川万源、达川、武胜、铜梁、江津以东地区。(1)清代四川省五分巡道之一。康熙八年(16
官名。东汉置，属卫尉，与公车司马丞并为公车司马令副职，员一人，秩三百石。主宫阙门禁，警戒非常。官名，掌宫南阙门兵禁，戒备非常。见《后汉书·百官二·卫尉》。
一卷。作者不详。该书纪吴昌寿事实。昌寿，浙江嘉兴人，清道光二十五年(1845)进士，官至湖北、河南、广西等地巡抚，颇有政迹。死后，各地士民呈请入祀名宦。书中汇辑各地公呈及礼部议奏等。现有同治年刊本。
①在今江苏无锡市西。源出惠山，西南流入太湖。相传东汉名士梁鸿(伯鸾)夫妇隐居于此，故名。一说溪本狭小，南朝梁大同中重浚，故名。②江苏无锡的别称。因城西梁溪得名。宋无锡人费衮著有《梁溪漫志》十卷。清无锡