清代八旗组织的三个组成部分之一。俗称汉军八旗。与八旗满洲、八旗蒙古构成八旗组织的整体。汉军，满语作“乌真超哈”，意为重兵即炮兵。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时，将降附的部分汉人编为牛录(汉译佐领)，隶八旗满洲下。清太宗皇太极天聪五年(1631，一说七年)，初设汉军一旗。崇德二年(1637)分汉军为二旗，旗色玄青。四年，又分二旗官兵为四旗，于原有旗色之外，又增加镶黄、白、红三色。七年(1642)，正式编为八旗汉军，编制、旗色、官制与八旗满洲同。崇德末有汉军佐领157个又半分佐领5个。清军入关后，续有增加。顺治十五年(1658)，为206个又半分佐领3个。康熙五十一年(1712)，增至258个又半分佐领1个。雍正十二年(1734)，定为270个。乾隆以后因八旗生计问题，制定汉军旗人出旗为民的政策，汉军发展受到限制。乾隆五十五年(1790)，其佐领减少到266个，直至清末未变。八旗汉军的地位比八旗满洲、八旗蒙古为低。参见“八旗制度”。(29页)。
官名。东汉置，秩六百石，隶少府。管理上林苑及其居民，捕得禽兽送太官令，以供宫廷之需。有丞、尉各一员。三国魏、西晋因之，七品。东晋省。南朝宋大明三年(459)复置，七品，有丞一员。隶尚书省殿中曹及少府。
【介绍】：唐曲阿人。登进士第，官至长洲尉。有诗名，与包融等十八人为诗，殷璠汇次之为《丹阳集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏末置。统领皇帝左右的侍卫禁军，位在阁内都督之上。《周书·杨宽传》：“孝武与齐神武有隙，遂召募骑勇，广增宿卫。以 (杨) 宽为阁内大都督，专总禁旅。”
源见“辽东鹤”。谓归回故里。唐温庭筠《秘书省贺监知章草题诗》：“出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。”
又作彭城洲。在今湖南岳阳市东北。《水经·江水注》： 江水 “又东径彭城口，水东有彭城矶”。
《易．系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后以“出处语默”谓出仕和隐退，发言和沉默。汉王符《潜夫论．实贡》：“一能之士，各贡所长，出处语默，勿强相兼。”见“出处默语”。明·王夫之《张子正蒙注·
又名盘护。神话人物。始见于应劭《风俗通》。《后汉书·南蛮传》、《搜神记》亦有记载。传说远古高辛氏之女，自愿嫁神犬槃瓠，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍，遂为“长沙、武陵蛮”。东汉后，汉族本此推演为盘古神
苗族的一支。名称始见于清代。以服装尚青而得名。操苗语之川黔滇方言。主要分布在黔中、黔西、川南、云南等地。居平远(今贵州织金)者又称箐苗。详见“苗族”(1335页)。
北宋永嘉(今浙江温州)人，字子充，学者称草堂先生。与周行己等同游太学，为永嘉九先生之一。每举不中，荐为国子学录。自六经诸子史百家之说，皆通习而辨析。尝与许景衡等从事于治气养性之术，从学者益多。著有《草