八角事件
四川小金县八角屯藏族等反对军阀之斗争。1917年八角屯藏汉人民因不堪军阀的压迫和苛敛，在藏族喇嘛查都若巴、汉族傅南山等人率领下举事，众至6—7千人，两月内先后攻占懋功、抚边、绥靖、崇化及丹巴县。提出“不纳粮、不当差”口号，驱逐抚边、懋功两县知事，没收抚边县粮库和弹药库，击败四川军阀派驻丹巴之军队，并驱逐与军阀相勾结之藏族八角屯守备、别思满守备和沃日土司，烧毁与军阀勾结之丹巴地区天主教堂，余廉蔼和藏族封建主勾结军阀，派军队镇压，千余名僧俗群众坚守八角喇嘛寺达两月余，后因断水而失败。
四川小金县八角屯藏族等反对军阀之斗争。1917年八角屯藏汉人民因不堪军阀的压迫和苛敛，在藏族喇嘛查都若巴、汉族傅南山等人率领下举事，众至6—7千人，两月内先后攻占懋功、抚边、绥靖、崇化及丹巴县。提出“不纳粮、不当差”口号，驱逐抚边、懋功两县知事，没收抚边县粮库和弹药库，击败四川军阀派驻丹巴之军队，并驱逐与军阀相勾结之藏族八角屯守备、别思满守备和沃日土司，烧毁与军阀勾结之丹巴地区天主教堂，余廉蔼和藏族封建主勾结军阀，派军队镇压，千余名僧俗群众坚守八角喇嘛寺达两月余，后因断水而失败。
即今广西西南部左江及上源平而水。《汉书·地理志》 郁林郡临尘县：“又有斤员(南)水。”领方县：“斤员(南)水入郁。”《水经·温水》：郁水“又东至领方县东，与斤南水合，东北入于郁”。即今郁江上源左江。《
官署名。初明太祖洪武十七年 (1384)于五军都督府各置左、右断事二人，提控案牍一人，并从九品。二十三年升断事正五品，总治五军刑狱。又分设五断事司，各置稽仁、稽义、稽礼、稽智、稽信五人，俱正七品，分理
【介绍】：唐代诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。少诵古文集数十万言，外兄虞世南叹异之。绍安与孙万寿皆以文辞称，时人谓“孙孔”。隋大业末，为监察御史。入唐，拜内史舍人。高祖武德中，以中书舍人与
①在今湖北宜昌县东，接当阳市界。清设把总驻守。②在今陕西洋县南五里。《明一统志》卷34汉中府：鸡子山“下瞰汉江。以形似名”。
一卷。王国维(1877－1927)撰。日本神田信畅辑录。1927年王氏投水死亡后，讣闻传至日本，日本京都浪华博文堂主人邀王国维生前友人神田信畅，编印了王氏遗墨二十种。此书首列王国维遗像遗书，次列《颐和
源见“蓝桥”。比喻美满婚姻。元，“玄”的避讳字。清时避帝讳，改“玄”为元。清宋琬《贺新郎．方绣山同年长郎新娶》词：“紫鸾车，簇拥吹箫侣。天付与，元霜杵。”
读音：Nánlǐ【源】 春秋时晋大夫南里叔子之后，见《姓考》(17，62，63)。《姓氏词典》 收载，其据《姓考》 注云： “春秋时晋大夫南里叔子之后。”
127—200东汉北海高密(今属山东)人，字康成。经学家称后郑，以与“先郑(郑众)”相别。少为乡啬夫，有志于学，遂入太学受业。从京兆人第五元先习今文京房《易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，
满语官名。武职。汉译为“包衣佐领”。
傈，傈僳语意为人或族。有栗些、力些、栗粟、傈苏等同音异写。藏族称之为笮巴。罗罗(彝族)别种。源于汉代的昆明和唐代的乌蛮。原分布在雅砻江、金沙江两岸广大地区。元代归丽江路军民总管府管辖;明代受丽江土知府