八角鼓
①满族打击乐器。鼓身呈八角形，故名，相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制，单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子，象征24旗佐。其中一墙端系丝绳，中结双纽结，下垂长穗两股，穗色因各旗不同而互异。演奏法或以指弹击鼓皮，或搓鼓面震响小钹，或按节奏摇动鼓身发声。明嘉靖、隆庆间，有刘雄者在北京击八角鼓，擅绝一时。清乾隆时在八旗军中盛行，后流传至民间。清末以后，在北京和沈阳等地广为流行。 ②白族舞蹈乐具。有八角亦有六角者。厚寸余、长半尺多。边缘串有铜钱铜铃，单面蒙皮，晃动敲击时可发出声响。
①满族打击乐器。鼓身呈八角形，故名，相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制，单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子，象征24旗佐。其中一墙端系丝绳，中结双纽结，下垂长穗两股，穗色因各旗不同而互异。演奏法或以指弹击鼓皮，或搓鼓面震响小钹，或按节奏摇动鼓身发声。明嘉靖、隆庆间，有刘雄者在北京击八角鼓，擅绝一时。清乾隆时在八旗军中盛行，后流传至民间。清末以后，在北京和沈阳等地广为流行。 ②白族舞蹈乐具。有八角亦有六角者。厚寸余、长半尺多。边缘串有铜钱铜铃，单面蒙皮，晃动敲击时可发出声响。
古代依附性较强的农民。部和曲本为两汉以来的军事建制，后渐变成军队的代名、士卒队伍的变称。东汉末，对主将有人身依附关系的部曲，变为主将的私属。魏晋以来，困于战乱的农民，请求武装大族保护，变成私部曲，亦称
读音：Mùjiǎn【源】 见《姓苑》(11，15，21，63)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 引《广韵》云： “汉复姓有沐简氏。” 《姓氏考略》亦载，其注“沐蘭(兰)”云： “一作 ‘沐简’
【生卒】：?——1674陕西秦州(今甘肃天水)人。官澄海协右营都司，称“虎将”。康熙十三年，潮州总兵刘进忠响应耿精忠反清时，死不从叛，被杀。
1913年改盐边厅置，属四川建昌道。治所在今四川盐边县西北健康镇。1928年直属四川省。1939年改属西康省。1955年仍属四川省。1991年迁治大坪地。在四川省西南部，西邻云南省。属攀枝花市。面积3
1004—1058北宋建州浦城(今属福建)人，字春卿。天圣进士。历知临安、诸暨等县。景祐元年(1034)，举贤良方正，擢著作郎、直集贤院、苏州通判。还，知太常礼院，奏定《太常新礼庆历祀仪》。累迁礼部郎
借指童年好友。清霁园主人《夜谭随录·崔秀才》： “莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。” 参见：○总角之好见“总角之好”。李约《秦始皇大传》25章：“‘当然，大人和主上是从小玩到大的～!’吴石赶
源见“桃叶桃根”。借指钟爱的女子。宋蔡伸《虞美人》词：“渡江桃叶分飞后，马上犹回首。”
书名。三国魏周生烈撰，清张澍辑。不分卷。原书十三卷，久已散佚。张氏据《太平御览》、《困学纪闻》中所载资料，辑为是书。是研究中国思想史的资料。收入《二酉堂丛书》。
官署名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。为六府之首。以大冢宰卿为长官，设小冢宰上大夫、天官府都上士佐其职，掌管宫廷供奉、侍御、警卫及全国财政收支、赋役调发、百官俸给等事务。在下“五府总于天官之诏”
读音：wūbù【源】 ①相传炎帝参卢之后有乌护氏，见《路史》(60，62)。②北狄(一作赤狄)七姓之一为乌护氏(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源： ①其注引 《路史》