六祖坛经西夏文译本
西夏文译佛经。汉文本全称《六祖大师法宝坛经》，唐法海集，记禅宗六祖慧能事迹和语录。西夏文译者佚名。手写、草书，存十数页。背面为西夏天赐礼盛国庆元年(1069)或二年(1070)瓜州审案记案。译文内容与敦煌所出手写唐法海本相近。有朱笔修改痕迹，似为自汉文初译的修改稿本。可与法海本互较。是研究西夏佛经翻译和禅宗流传的重要资料。现分别藏北京图书馆、北京大学图书馆、中国历史博物馆和日本天理图书馆等处。
西夏文译佛经。汉文本全称《六祖大师法宝坛经》，唐法海集，记禅宗六祖慧能事迹和语录。西夏文译者佚名。手写、草书，存十数页。背面为西夏天赐礼盛国庆元年(1069)或二年(1070)瓜州审案记案。译文内容与敦煌所出手写唐法海本相近。有朱笔修改痕迹，似为自汉文初译的修改稿本。可与法海本互较。是研究西夏佛经翻译和禅宗流传的重要资料。现分别藏北京图书馆、北京大学图书馆、中国历史博物馆和日本天理图书馆等处。
又名《蒙古家谱》。书名。清博尔济吉特·罗密撰。雍正十三年(1735)成书。乾隆四十六年(1781)，博清额续纂。不分卷。记述自成吉思汗至林丹汗的家族史，其中有关博尔济吉特氏与清朝的关系，以及蒙古诸部归
《论语．颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷（注：古时由四匹马拉的车子）不及舌。”四匹马拉的车子也追不回说出口的话。又称“驷马难追”。用来作为形容话一出口就无法追回，应该守信用的典故。明．东鲁古狂生《醉
明洪武三年(1370)置，属崖州。在今海南省三亚市西北崖城镇。《方舆纪要》卷105崖州：义宁驿“在州城西”。
书名。清洪亮吉撰。十六卷。未见刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋前期置，属三司盐铁部，以本部都孔目官以下领之，掌有关金、银、铜、铁、朱砂、白矾、绿矾、石炭、锡等开采、鼓铸之事。神宗元丰(1078—1085)改制罢，以其事归虞部。
在今陕西渭南市西北官底乡左家村。寇准(961—1023)，字平仲，华州下邽 (今陕西渭南市北)人。北宋政治家。景德元年 (1004) 辽军南进，时寇准为相，力主抗战，促使宋真宋亲赴澶州 (今河南濮阳市
札记。清劳格撰。此书针对《全唐文》作者小传、作者具名等的错误进行纠谬、正误、质疑，共一百三十条。如考证《梅花赋》非宋璟作，《送陈自然西上序》作者马子才为宋代人，《信及豚鱼赋》作者封孟申为封孟绅之误等，
①即善阐城。今云南昆明市。唐樊绰 《蛮书》卷1称 “鄯阐柘东城”。向达注： “柘东即今昆明，筑于南诏阁罗凤之子凤伽异时，为六节度之一，后又称善阐府，亦作鄯阐。”②公元9世纪中叶，南诏王以柘东城改名，后
见“旦当”。