书名。亦称《四卫拉特史》。卫拉特蒙古土尔扈特部格隆加班沙拉勃撰。成书于乾隆四年(1739，一说二年)。原书为托忒文。该书取材多为口碑资料。准噶尔部郭莽喇嘛、喇嘛学者阿尔达加勃士、鄂齐尔图汗妻多尔济喇布坦、阿玉奇汗、塔朋乌汗等人都为之提供了重要史料。书中关于卫拉特各部源流、皈依藏传佛教格鲁派(黄教)经过、重要首领逸事、言论，都有不同程度反映。该书托忒文原本藏于前苏联列宁格勒日丹诺夫国立大学图书馆。1956年，我国蒙古语言调查团在新疆和布克赛尔土尔扈特王府找到此书的铅印本，名《卫拉特简史》。1985年被收入《卫拉特历史文献》(内蒙古文化出版社刊行)一书。1987年由乌力吉图汉译，发表于是年《蒙古学》第4期。
同“投笔从戎”。唐魏徵《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
读音：Mèｉｌè【源】 西夏人姓(31，54)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔美勒〕(24，31)。【人】 妹勒都逋，西夏监军(54)。一作美勒都辅(24)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傈僳语音译，或称“旺扒时”，意为“鱼氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以鱼为氏族图腾。传说因该氏族成员善于捕鱼，故名。鱼氏族成员把“鱼”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代，随着汉文化
荣县文学舍编。未著年月，为民初石印本，辑杜甫诗《偪侧行》等16首，俱从常见之杜甫诗集中辑出，无一新补。
水名。黑龙江重要支流之一。古称阿速江，上游由乌拉河和道比河汇合而成，东北流至伯力(今俄罗斯哈巴罗夫斯克)与黑龙江汇合。为历代靺鞨人和女真各部渔猎、住牧之地。清咸丰十年(1860)《北京条约》规定江东割
【介绍】：张祜《题万道人禅房》诗句。这两句描写禅房周围的环境：“残阳”、“远水”见其迷离；“落叶”“疏钟”见其幽寂。似真还幻的景致深寓玄机，正是修道之地，得道之所。
即今四川江安县南万里镇与长宁县东南万岭镇间之蜀南竹海。清嘉庆《江安县志》卷2：万岭箐“一名松山。在县东南七十里。有城墟大小射圃遗迹，碑志灭没不详所始。……《方言》：凡竹木茂者皆呼为箐，竹曰竹箐，木曰木
【生卒】：1720—1797【介绍】：清江苏太仓人，字子凝，号蓬心，又号蓬樵老莲、柳东居士。王原祁曾孙。乾隆二十五年举人，由内阁中书累官永州知府。工诗，画山水有苍润之气。罢官后以书画为生。有《蓬心诗钞