关嘉·曲丹增嘉措
1778—?
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
宋司法审讯程序之一。又称别勘、别鞫、移推。凡州、县大辟犯人或犯罪品官，业已结案，但未经本路提刑司录问而推翻原来的口供，或其家属诉冤，许移司重审;如已录问而翻供、诉冤，则申提刑司审察，另差官员审理。如大
1882—1931浙江诸暨人，字伯器。清光绪二十七年(1901)由杭州求是书院派赴日本留学。三十一年加入光复会，继入同盟会。回国后历任浙江新军标统、讲武学堂总办和广西陆军小学堂总办及兵备处总办等职。宣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元宪宗五年 (1255) 置，治所在临淇县 (今河南淇县)。至元三年 (1266) 属卫辉路，省临淇县入州。元末废。明洪武元年 (1368) 复置，属卫辉府。寻降为淇县。蒙古宪宗五年(1255年)置，
《易．系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛰蠖屈”喻隐居不仕。明张居正《答司空陆五台书》：“今岁传胪小儿，即少时妄对隐士绝无才者也。公当盛汉之隆，而龙蛰蠖屈，不一建立于时，
又作高梧、高吴。春秋时鲁邑。在今山东郓城县西北。《左传》： 襄公二十六年 (前547)，“齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之; 遂袭我高鱼”。即此。古邑名。又作高梧城。在今山东省郓城县西北。春秋时属鲁。
又作王步田。即今云南金平苗族瑶族傣族自治县。见乾隆五十年(1785)《云南六猛旧图》。因最早在此开街的商人叫王布田而得名。
书名。宋张抡撰。二卷。共收铜器一百九十五件(上卷九十八件，下卷九十七件)。除下卷中的博山炉外，皆为汉以前器物。所收器物不绘图形，不摹款识。有铭文者，在器名下注明字数，加以考释。对有些器形、用途亦有简要
全称凉州重修护国寺感应塔碑。西夏天祐民安五年(1094)建，原在甘肃武威城内护国寺。清嘉庆九年(1804)为张澍发现，现存武威市博物馆。四周云头宝盖、线刻菩萨伎乐、卷草图案。碑阳汉文，碑阴西夏文。记述
【介绍】：宋江南人。与朱羲同族。工画人物、牛马。