元代蒙古宫廷乐器。亦作兴龙笙。犹今之风琴。《元史·礼乐志》及陶宗仪《南村辍耕录》等均有记载。元世祖中统年间(1260—1264)，西域回回进献一笙，但有声无律。后由元廷玉宸乐院判官郑秀“考音律，分定清浊”，进行改制。以楠木制成柜状，形如夹屏，设两个皮制风囊。柜上竖不同音律的90个紫竹管，管端实以木莲苞，下端植入箱中，横分为15行，纵列6管。柜外另设15个小管作按键，管端实以铜杏叶。笙首为两只木雕孔雀，饰以真孔雀羽毛，中设机关。囊面如琵琶，朱漆杂花，有柄可鼓动风囊。整体高5尺许，箱面雕有缕金枇杷、宝相、孔雀、竹木、云气。底座雕以狮象。凡宫廷大宴之日，置于大明殿下，列于轩陛之间，与众乐并奏。用乐工3人，1人鼓风囊，1人按管键，1人操纵机关。键动笙呜，孔雀应声而舞。此笙一呜，众乐皆作，笙止，众乐亦停。此为我国音乐史上一大发明和珍奇。
【介绍】：清浙江海宁人，字抚辰，号慕园。乾隆南巡，召试一等，充四库馆校录。工画山水花鸟。有《慕园题跋》。
1229—1287元济南历城(今山东济南)人，字可大。通蒙古语，宪宗时，嗣父邦杰济南兵马都总管兼知府事职。宪宗九年(1259)，从忽必烈攻鄂州。世祖即位，授济南行军万户、管民总管。中统三年(1262)
源见“左支右绌”。谓处境窘促，顾此失彼，穷于应付。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“始，大吏咸度外待君……及董公去，而君始龃龉支诎，惟恳恳敕吏事自备，于是十余年不迁。”【词语支诎】 汉语
不知道老境就要来到。 形容人心情舒畅，忘却衰老。语出《论语．述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”晋．王羲之《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”
又名床山。在今内蒙古乌拉特中旗东。《清一统志· 乌喇特》： 床山 “在旗 (治所在今包头市西哈德门村) 西北一百八十五里。蒙古名席勒”。
《左传．闵公二年》载：晋太子领军出征，其父晋侯让他穿“厖衣”，佩带“金玦”。从者狐突对他说：“衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。”怀疑晋侯用衣色、佩带表示与太子不一心，要与太子疏远。后因以“金玦
读音：Tuó现行罕见姓氏。今安徽之贵池有分布。汉族姓氏。贵池公安局提供。未详其源。， 古代没底儿的口袋; 也用以指风箱。此当指物以为姓。
官名。三国魏置，六品。亦省称为常从。官名，也省称常从，三国魏置，六品，为太子的侍从官。
官名，为四辅之一。《尚书·大传》：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”
东魏天平中置，属显州。治所在东多城(今山西孝义市北)。后废。北魏置，治东多城(今山西孝义市北)。辖境在今山西省孝义市一带。后省。