科尔沁草原蒙古族牧民的传统庆丰节。蒙古语音译，意为劁骟、阉割。是牧民在长期生产实践中形成的活动。每年五月上旬，春季接羔结束，天气转暖，是骟公羊的好时机，当地蒙古族牧民选择一个鸡日或马日(按干支计算)进行骟羊。鸡日象征鸡食虫，羊骟后伤口不生虫;马日表示牧民爱马，视马日为吉利，羊群会像骏马一样快速发展。是日清晨，牧民先清扫环境卫生，然后开始劁骟当年生的羔羊，四邻亲朋好友都来帮忙。主人备酒，并将事先加料喂肥的一只大羊宰杀，煮成手扒肉，另具菜肴。骟毕，请众人入席畅饮，大家频频举杯，引吭高歌，庆贺牲畜丰产。
【介绍】：白居易作。见《上阳白发人》。
源见“秋胡戏妻”。借指用以引诱调戏妇女的金钱。清蒋士铨《京师乐府词．缝穷妇》：“狂且或动桑 濮想，荡子戏掷秋胡金。”
【介绍】：战国时燕国人。乐毅子。燕惠王使骑劫代乐毅，已，悔之，以閒为昌国君。燕王喜时，不用其言，攻赵失败，两将被俘，割地求和。閒遂奔赵。
官署名。辽朝南面官。本名光禄寺，避太宗讳改。掌酒醴、膳羞及祭祀供品牺牲之事。置卿、少卿、丞、主簿等职。官署名。辽为避太宗名讳，改光禄寺为崇禄寺，属南面官。所掌同“光禄寺”，参见该条。
①十卷。清佟国弘修，王凤翔纂。佟国弘字任士，正蓝旗人，康熙二年(1663)举人，十年(1671)任辽州知州。十三年(1674)任榆社知县。王凤翔，辽州人，拔贡，官黄陂知县。榆社为春秋时晋箕邑，汉为涅氏
亦作海弩克、银顶寺。因准噶尔部在此建寺而得名。在伊犁河南。清乾隆二十五年(1760)回部首批移民三百屯于此。在今新疆察布查尔锡伯自治县南境。
【介绍】：三国蜀人。汉末为天水郡主簿。随姜维入蜀。后官至执金吾。
隋末置，治所即今湖南城步苗族自治县。唐初属南梁州。武德四年 (621) 改名武冈县。
书名。 近人瞿鸿��撰。 一卷。辑录清乾隆至同治朝有关军机处谕旨而成，可考见清军机处制度沿革。有民国年间手稿影印本。
元末明初诗人。回回人。先世为西域巨商，随元世祖忽必烈西征有军功，入元世代为官。家居樊川(今陕西长安县南)。学问渊博，工诗，其诗讲究章法，富于想象，多哀惋时局之作。多佚，现仅存5首。