养赡地
清代台湾地方政府拨给高山族屯丁的土地。乾隆五十三年(1788)，由大将军福康安奏请，经军机大臣、兵部尚书批准，在台湾内山“生番”居地边界招募附近“熟番”之力壮者设屯，禁止汉人入山滋事和内山“生番”外出。共置4大屯、8小屯。屯丁平时负责巡防，遇有事故，听候武营调遣。每名屯丁拨给近山“埔地”一甲(约11市亩)，令其自行耕种，以资养赡，故名。屯丁因故退役，挑其子弟充补，承受田亩。所受之地，禁止买卖，如有私行买卖者，按律治罪。
清代台湾地方政府拨给高山族屯丁的土地。乾隆五十三年(1788)，由大将军福康安奏请，经军机大臣、兵部尚书批准，在台湾内山“生番”居地边界招募附近“熟番”之力壮者设屯，禁止汉人入山滋事和内山“生番”外出。共置4大屯、8小屯。屯丁平时负责巡防，遇有事故，听候武营调遣。每名屯丁拨给近山“埔地”一甲(约11市亩)，令其自行耕种，以资养赡，故名。屯丁因故退役，挑其子弟充补，承受田亩。所受之地，禁止买卖，如有私行买卖者，按律治罪。
【生卒】：?—1173【介绍】：宋中山阳曲人，寓居泉南，字嘉叟，号复斋。安中孙。为高宗绍兴至孝宗乾道间名士，与陆游交厚。累官刑部侍郎兼权中书舍人，终知饶州。有《复斋制表》。
军官名，汉置，掌幡旗的军校。幡，一种窄长的竖旗，垂直悬挂。《汉书·成帝纪》：“（元延二年）冬，行幸长杨宫，从胡客大校猎。”注：“如淳曰：合军聚众，有幡校击鼓也。”
南朝齐梁之际范缜对形神关系的比喻。《神灭论》：“神之于质，犹利之于刃，形之于用，犹刃之于利。……未闻刃没而利存，岂容形亡而神在?”认为人之精神离不开其形体，犹刃之锋利离不开刀刃本身。
见“备身五职”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元置，左右各一人，兼同修起居注衔，与给事中同掌纪录奏闻之事。参见“起居注给事中”。
又称辛亥广州起义、辛亥广州三月二十九日之役。清宣统二年十月(1910.11)孙中山在槟榔屿(今属马来西亚)与黄兴、赵声等议定广州起义的计划，会后由黄兴等在香港组织指挥机关统筹部，运动新军、防营、会党等
即今贵州遵义县东北泗渡镇。清道光《遵义府志》卷6遵义县：四渡站在“城北六十里”。
西晋置，属高兴郡。治所在今广东阳春市西南。后属高凉郡。《寰宇记》 云： 县以漠阳江为名。南朝梁废。古县名。西晋太康元年(280年)置，治今广东省阳春市西南漠阳江西。初属高兴郡，后属高凉郡。南朝梁废。
【生卒】：?—1758【介绍】：清汉军镶红旗人，字芸书，一作芸堂。赵良栋子。康熙间由岁贡捐纳道员。雍正间历任湖南按察使、四川布政使、湖南巡抚、江南总督。曾参与镇压苗民起事。乾隆间历任工部尚书、总管内务