中国共产党领导的回民抗日救国组织。1938年3月18日，冀中十余县“回民抗日救国会”代表及冀中军区回民总队代表，在河北省任邱县举行的冀中区第一次回民代表大会上决议成立。刘文正、马玉槐等13人为执行委员，刘、马2人为正、副主任，下设组织部、宣传部、教务部、总务部。后又在第二、三次回民代表会上，先后增设妇女部和冀中地伊斯兰抗日先锋队(后改为冀中回民抗日先锋队)。创办《冀中回民》刊物，以加强宣传鼓动工作。会议决定，各分区及县以下的“回民抗日救国会”均改名为“回民抗战建国会”，由总会统一领导。在执行党的抗日民族统一战线主张，领导冀中区的建设，组织发动回民建立和支援回民武装，开展对敌斗争等方面做了大量工作。该会于1947年底基本结束，1948年土改后撤销。
西汉董仲舒和唐韩愈的人性论。指人性之上、中、下三等品格。春秋时孔子认为“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也”(《论语·雍也》)，认定“唯上智与下愚不移”(《论语·阳货》)，是把人性分等的发端
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨
一作女直、女质。古族名。满族的先世。源于唐代黑水靺鞨。五代时始见其名。辽时渐盛，分布于松花江、黑龙江下游，东至日本海。居辽东者号“熟女真”，因服属于辽，又称“系辽籍女真”，社会经济发展较快;居混同江(
一卷。清钟韫撰。钟韫，生卒年不详，字眉令，浙江仁和(今杭州)人，明钟惠公的孙女，海宁查遗之妻，翰林院编修查慎行之母。清初词人。此书有乾隆五十九年(1794)刊本，嘉庆八年(1802)有重刻本，书中有吴
读音：Zhālázhīlá【源】 元时蒙古七十二氏中有扎剌只剌氏(13)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔扎拉济兰〕(24)。②《辽金元姓谱》有扎剌只扎氏(33)，〔扎剌只扎〕似系扎剌只剌之异译。元
官名。北魏永兴元年(409)置，员四十人，宿直殿省，职掌比常侍、侍郎。
官署名。清末置于各省，掌编译东西新学书籍。
在先；带头。荆人《嘲僧惟恭》：“地狱千万重，莫厌排头入。”
即今河北平山县西北合河口乡。《清一统志·正定府二》：合河口“在平山县西九十里，西北接陡岭口，西南接十八盘”。
今福建福州市。《史记·东越列传》：西汉高帝五年(前202)，“立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶”。即此。即今福建省福州市。《史记·东越列传》：西汉高祖五年(前202年)“立无诸为闽越王，王闽中故地，