十六国时期冉魏创建者。字永曾，小字棘奴。魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。因父瞻被后赵石虎收为养子，遂改姓石，为石虎养孙。以骁猛果锐，拜建节将军，封修成侯，历北中郎将、游击将军。后赵太宁元年(349)，以征虏将军随大都督李农征定阳梁犊，兵败新安、洛阳。同年，石虎死，唆虎子石遵杀新君石世。遵即位，受封都督中外诸军事、辅国大将军、录尚书事，辅政。统兵平定沛王石冲。以己功高勋显，未能承袭储贰，怀怨，杀遵，立石鉴，自为大将军、武德王。以屡谋逆废立，为众所不服，连遭乐平王石苞、新兴王石祗、龙骧将军孙伏都讨伐，皆被其平定。青龙二年(350)，复杀鉴，自立为帝，改元永兴，国号大魏，史称冉魏。诛杀太宰李农、尚书令王谟等朝臣。次年，围攻襄国，迫石祗去帝号。暗结祗将刘显杀祗，灭后赵。继攻杀刘显，焚襄国宫室。永兴三年(352)，为前燕所败，被执杀。追谥武悼(或作悼武)天王。
《论语．卫灵公》：“子曰：‘吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。’”后以“誉必待试”谓被赞誉的人必须经过检验。汉荀悦《汉纪．武帝纪三论》：“丞相始拜而封，非典也。夫封必以功，不闻以位。孔子曰
有孝行，守寡侍奉婆祖母、婆母。八十三岁卒。
二十卷。魏何晏等集解(见《论语集解》)，宋邢昺疏。邢昺(932－1010)字叔明，北宋经学家。曹州济阴(今山东荷泽)人。太平兴国(976－984)初，九经及第，授大理评事，后官至礼部尚书。昺博通五经，
【介绍】：宋泉州永春人，初名伟，字叔张，号竹坡居士。高宗绍兴二十七年进士。迁国子监簿，进《太祖政要论》。孝宗时除大理丞。时诸卿奏狱空，维之以所隶有狱事未竟，不书名。求补外，出知邵武军，历江西提学，皆有
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前
在今广东番禺市东南。清光绪《广东图说》卷1：香山县海岸有“万顷沙”。沙湾水上承北江，东南流经此入海。
中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、和黑龙江等省区。人口172847人(1990)。“锡伯”为本族自称。词义一说为“瑞兽”，或“带钩”;一说是地名。族源说法不一：一说为鲜卑后裔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道武帝子。封广平王。卒。(，参见《北史》)
见“颔联”。