冒仔
傣语音译。解放前云南傣族地区封建土司的家奴。其来源有土司花钱买来的，有犯罪后被收容的，还有一部分是外来投靠者。专门服侍土司及其家人，侍候土司的称“冒仔召”，负责服侍土司的起居饮食、招待客人，土司外出为其背行李等等;服侍土司太太的称“冒仔喃”，负责舂米、做饭、洗衣服、抱孩子等等。后有些被释出到指定地方开荒建寨，但仍得终年为土司家服役。解放后被废除。
傣语音译。解放前云南傣族地区封建土司的家奴。其来源有土司花钱买来的，有犯罪后被收容的，还有一部分是外来投靠者。专门服侍土司及其家人，侍候土司的称“冒仔召”，负责服侍土司的起居饮食、招待客人，土司外出为其背行李等等;服侍土司太太的称“冒仔喃”，负责舂米、做饭、洗衣服、抱孩子等等。后有些被释出到指定地方开荒建寨，但仍得终年为土司家服役。解放后被废除。
又名石桥镇。在今江苏江阴市东南四十里。《方舆纪要》卷25引《十国纪年》：“宋伐南唐，吴越亦取其江阴宁远军石桥寨。”
1764—1848英国人。外交官、作家。清乾隆五十七年(1792)随英使马戛尔尼来华，任使团参赞。著有《中国之行》(1804)、《马戛尔尼生平片断及其未刊文稿选》等。
①北周天和元年 (566) 于宕昌羌地置，治所在阳宕县 (今甘肃宕昌县东南)。辖境相当今甘肃宕昌、舟曲二县地。大业三年 (607) 废。唐武德元年 (618) 复置，治所在怀道县 (今甘肃宕昌县西南)
即“祝融”。
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)，南祖郑氏后裔。生卒年不详。当为唐代开元以前人。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《郑秀集》十二卷，今佚。无作品传世。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(164
称颂州郡长官施行德政感动上天。亦用为祈雨之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”亦作“随轩”。韩愈《郴州祈雨》：“行看五马入，萧飒已随轩。”参见“雨随车”。
古代车的一种。《宋书·礼志五》：“又车无盖者曰科车。”《遁甲开山图》：“霍山南岳诸君，服青锦之袍，戴启之冠，佩道君之玉策而来，或驾科车，或驾龙虎。”诗文中因以称仙人之车。