朝鲜族古老的民间舞蹈。流行于延边等地区。始于古代辰国。每年在五月插秧和十月秋收之后举行。据《三国志》载，辰国“其舞，数十人俱起相随踏地低昂，手足相应奏节，有似铎舞”。今节日及丰收季节各地均举行。在锣、长鼓及唢呐的伴奏下，舞者手持小鼓，有的男子头戴“象帽”，帽上系一条或长或短的“象尾”(纸条)。舞至高潮，“象尾”将随着舞者不断甩动头部而绕头、身不停地旋转。全舞由慢转快，欢腾活跃，充分表现出广大农民庆丰收的欢乐心情。参加者的服饰也各有特色。敲锣者头戴缀着穗的尖顶帽(即象毛)。舞手戴缀上长布条的帽子，乐手的鼓槌上缀着珠子。乐器主要有大锣、小锣、长鼓、小鼓等打击乐器，小锣手是指挥。舞蹈一般由群舞、独舞和生活舞等构成。随着欢乐的气氛，舞场越来越大，在旁参观的也都相继加入跳舞行列。现已变成舞蹈节目，凡是喜庆日子或文艺演出均跳此舞，深受观众欢迎。
历代对地广人稀地区之称。北魏、隋、唐时实行均田制，凡荒地(田)较多而人户较少之处谓宽乡，与地少人多之狭乡相对而称。一般宽乡之民不得无故迁徙。明初实行徙民屯种政策，多迁狭乡民户于宽乡。
官名。辽朝置。北面官，掌接伴使者见辞等事。天显二年(927)，太宗即位，“阅旗鼓、客省诸局官属”。官署名，辽南面官中有客省，又置客省局，属北面局官。设局使、局副使为正副主官，下有都林牙。参见“客省”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“韩信登坛”。指韩信拜将。元张可久《卖花声．客祝》曲：“忆淮阴年少，灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜。”
亦作车牛岛。即今山东长岛县东北车由岛。元于钦 《齐乘》 卷1： 沙门岛，“其相联属则有鼍矶岛、牵牛岛、大竹岛、小竹岛，历历海中，苍秀如画”。
即今广东台山市东四九镇东北五十圩。清光绪《广州府志》卷69：新宁县(今台山市)有“五十墟”。
读音：ní【源】 系自曹姓。邾侠七世孙夷父颜有功于周，次子友父别封附庸为小邾国，以居郳，故又称郳国，今沂州滕县东南郳城(故城在今山东滕县东)是也。《乐史》云：郳城在承县(故城在今山东枣庄西北一里)(1
①明清对土官族人之称呼。②明清土司之属官，无职衔，多为土官宗亲充任，或亦参以异姓。掌庶务。其职，子孙可世袭。土官因故不能执政时，得以护理。另，清制规定，应袭土司者，若年幼未满十五岁，则由督抚选本族土舍
1918—1976作曲家。朝鲜族，郑氏。生于朝鲜全罗南道光州市。自小聪明好学。1933年春，绕道日本到上海、南京，入“朝鲜革命干部学校”，主要学军事，业余练唱男高音、钢琴。翌年毕业，留在南京，每周一次
【生卒】：?—577【介绍】：北齐时安息国人。其曾祖入魏，居酒泉。北魏末充使至柔然，被留塞北。东魏孝静帝天平初，柔然使安至晋阳，乃密启柔然情况，高欢得为之备。后投高欢。高澄嗣事，命为凉州刺史，封率义侯