旧时仫佬族宗族组织名称。存在于广西罗城仫佬族自治县等地。以血缘关系为纽带，存在于各大姓之中。聚族而居，不相混杂，拥有一定公产(蒸尝田或公共耕地)，由各户轮流耕种，上缴部分用作清明“祭祖”及“会款”之用。“冬头”于族内最有权势、最有威望的长者中自然产生，无须选举或委派。传说古时权力极大，掌管族内土地、山川、水源和人民，若有冒犯，即会处以系石溺水或结绳上吊的极刑。至近代时权力大减，只保留处理族内纠纷和公共事务的权利，无任何报酬。有议事会，共同讨论及决定族内事务。实行“同冬不婚”的族外婚。具有浓厚的原始社会性质。
字晋明，松江华亭(今上海)人。万历十七年(1589)进士，历任杭州推官，兵部主事、光禄丞。乞假归。性格恬静端正耿直，不骛荣利。家居十二年，复官。天启中，累迁至南京太仆卿。魏忠贤党追究他庇护顾宪成，落职
读音：Suǒlónggǎ历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。本元代蒙古人部落名，后以为氏。又，为高丽奇氏所改。《续通志》注云：“元顺帝次皇后奇氏，改奇氏为索隆噶氏。”又注：“顺帝鄂
表示梅花有凌霜傲雪的耐寒之性。语出毛泽东《冬云》：“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”周代《晚晴小集．绿窗》：“梅花欢喜漫天雪，踏雪寻梅是一件雅事。”
六卷。清李超孙(生卒年不详)撰。超孙字奉墀，号引树，浙江嘉兴(在今浙江北部)人。乾隆六十年(1795年)举人，官会稽县教谕。是书取诗中所称人之氏族名字，博考经史诸子及近儒所述，将其人行世之事荟萃云集，
即缑氏山。常用作典故。①指仙界或修道之所。于鹄《送宫人入道归山》：“定知别后宫中伴，应叫缑山半夜钟。”②咏笙。卓英英《理笙》：“因思往事成惆怅，不得缑山和一声。”③咏太子辞世。权德舆《赠文敬太子挽歌词
官署名。国民党政府设置，掌威海卫行政区的行政事务。民国十九年(公元1930年)十月二日国民政府公布并于次年五月又加以修正的。《威海卫管理公署组织条例》规定，威海卫管理公署直隶于行政院，设专员一人;署内
吐谷浑妇女的发式。又称辫发。披发为辫，辫发不是一束，而有多束，上以金花为饰，缀以珠贝，以多为贵。可汗之恪尊(又作可敦、可贺敦等，可汗妻室之尊称)辫发于后，首戴金花冠。此种发式在今甘南、青海藏族、土族一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①南朝梁置，属信义郡。治所在今江苏常熟市东四十五里支塘镇。隋开皇九年(589)废入常熟县。②北周为安国郡治，治所在今四川彭州市境。隋开皇初废入九陇县。③北宋太平兴国七年(982)分赣县置，属虔州。治所
砍削整治。语出《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斫。”严维《奉试水精环》：“信是天然瑞，非因朴斫成。”