民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家娃子)、呷西(又称单身奴或娃子)三者为被统治等级，通称“白骨彝”或行“白骨头”。前二者据传统血统论观念，为“天生”贵族，等级地位不受外界任何影响，可以始终保持不变;后三者的等级地位可因欠债、贫困、犯罪等故而下降，亦可因富裕、出赎而上升，但曲诺不论如何富裕，不得上升为兹目与诺火。曲诺是自食其力的隶属民，有较优越的社会地位和经济条件，人数也最多，但始终要受兹目、诺伙的统治。等级间有层层占有性质：兹目、诺伙占有曲诺、阿加、呷西;曲诺占有阿加、呷西;阿加占有呷西。等级关系掩盖着阶级关系，等级压迫充分暴露了阶级压迫。
参见：任末题衣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“南京条约”。
官名。① 《周礼》天官冢宰属官。下大夫爵。一说为周朝置。掌王后宫内政令，凡祭祀、宾客、丧事等王后宫内事务，赞王后行礼事。管理宫内货贿，以供王后及六宫财用。② 女官。宋朝尚书内省属官。徽宗政和三年(11
十六国时北凉统计民户资产的官文书。貲即资产，按资产多少划分等第，据此以征发赋役等，是汉魏至南北朝时所通行的一种制度。汉代简牍中已有貲简，新疆吐鲁番地区发现一定数量的北凉貲簿文书。
同“兵不血刃”。《北史．序传．凉武昭王李暠》：“昭王以纬世之量，为群雄所奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。”唐 陆贽《诛李怀光后原宥河中将吏并招谕淮西诏》：“制胜以谋，兵无血刃。”见“兵不血刃”。
【生卒】：712—782【介绍】：字禹珪，京兆长安(今陕西西安)人。少为吏，由微官渐至江淮租庸使、御史中丞，迁户部侍郎，专判度支。乾元二年(759)拜同中书门下平章事。不久因铸以一当五十钱使物价暴涨，
?—1658明末清初陕西延安人。张献忠义子。大顺元年(1644)大西国建立，受封为抚南将军，与孙可望、李定国、艾能奇并称四将军。献忠死后，与可望等率大西军余部数万人，进军云贵，联明抗清。永历六年(顺治
一卷。金王处一(生卒年不详)撰。王处一，字子渊，号莲峰逸士。撰有《华山志》一卷。《华山志》，全称《西岳华山志》。此书前有金世宗大定癸卯年(1183)刘大用序。据其序所述，王子渊早有修道之志，儿女婚娶之
又称西陵。在今江苏南京市古鸡笼山之阳。据唐许嵩《建康实录》记载：东晋元帝建平陵、明帝武平陵、成帝兴平陵、哀帝安平陵均在鸡笼山之阳。鸡笼山(今南京市北极阁)位于东晋南朝建康城西。