凉州重修护国寺感应塔碑
西夏碑刻。西夏崇宗天祐民安五年(1094)建于凉州(今甘肃武威)大云寺内。碑高2.5米，宽0.9米。碑文两面，阳刻西夏文，碑额篆书，正文楷书28行，行65字;阴刻汉文，碑额篆书，正文楷书26行，行70字。碑文记述崇宗李乾顺重修凉州感应塔的缘起和经过，附会以上天“感应”故事。两面碑额各有一对线刻伎乐菩萨，上端云头宝盖。碑面四周线刻卷草纹饰。碑石原被封闭于寺内碑亭。清嘉庆九年(1804)被武威学者张澍发现。今存甘肃武威县文化馆。被列为全国重点文物保护单位。
西夏碑刻。西夏崇宗天祐民安五年(1094)建于凉州(今甘肃武威)大云寺内。碑高2.5米，宽0.9米。碑文两面，阳刻西夏文，碑额篆书，正文楷书28行，行65字;阴刻汉文，碑额篆书，正文楷书26行，行70字。碑文记述崇宗李乾顺重修凉州感应塔的缘起和经过，附会以上天“感应”故事。两面碑额各有一对线刻伎乐菩萨，上端云头宝盖。碑面四周线刻卷草纹饰。碑石原被封闭于寺内碑亭。清嘉庆九年(1804)被武威学者张澍发现。今存甘肃武威县文化馆。被列为全国重点文物保护单位。
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至
明置，属临安府。治所在今云南红河县南二十七里老博山。清康熙四年(1665)改土舍，十三年(1674)迁治其西三里甲寅。嘉庆年间属石屏州。1933年废入石屏县。
官名。《周礼》秋官之属。周朝置。掌捕杀猛兽，获取皮革齿须等珍异物资。《周礼·秋官·冥氏》：“下士二人，徒八人”，“掌设弧张，为阱护以攻猛兽，以灵鼓殴之。若得其兽，则献其皮革齿须备”。官名，周设此官，掌
即“荣将”。
【介绍】：见李继捧。
①对入京应试举人之俗称。本意为官车。《周礼·春官·巾车》：“掌公车之政令。”郑玄注：“公，犹官也。”汉以公家车马递送应举之人。后因以“公车”为举人应试之代称，又借以指应试之举子。②官署名。西汉置，掌皇
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗
①在今山东苍山县东南。《方舆纪要》卷33郯城县：石梁山“有巨石如梁，名天生桥”。②在今湖北宜城市西三十里。《隋书·地理志》：汉南县“有石梁山”。《舆地纪胜》卷82襄阳府：石梁山“《南雍州记》云，石梁山
?—619隋时高昌王。祖籍金城榆中(今兰州榆中县)。一说为高昌王※麹坚子，隋开皇十年(590)后，嗣高昌王。一说为※麹嘉六世孙，继麹乾固之后，于隋仁寿元年(601)即位，次年改元延和。其父正室为突厥可
①官名。《周礼》夏官属官，掌六卿赏地之法，以等其功。西魏末、北周建六官府，初于夏官府吏部司下置司勋上士一人，中士若干人，掌勋爵戎秩封赏以等其功。后别为一司，直隶夏官府，设中大夫为长官，下设下大夫、上士