出魂
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，将死者生前用的被褥仍放在原处，用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上，并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物，供其享用，称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食，倒三遍茶，装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，将死者生前用的被褥仍放在原处，用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上，并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物，供其享用，称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食，倒三遍茶，装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
官名。货指金玉，贿指布帛。《周礼》秋官之属有掌货贿中士十六人，原文职掌阙载。贾公彦注：“在此者，盖掌邦国所致货贿，但官阙，不可强言也。”孙诒让《周礼正义》说：“《国语·晋语》云：‘王者成其德，而远人以
【生卒】：1800—1873【介绍】：清浙江萧山人，字桐轩，号建霞。道光十二年进士。太平天国北伐军至河南，与贾桢等条拟防剿六事。咸丰初累擢至户部尚书。后因典顺天乡试事被劾革职。不久复起，同治间官至体仁
【介绍】：湘驿女子作。一作湘中女子《驿楼诵诗》。此当为作者因失恋而触景生情、感伤未来而作。一二句描绘玉泉溪畔如画之秋色，词采清丽，音节入古；三四句因景起兴，直抒胸中块垒，感叹相怜相爱时光一去不返。以景
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北洋政府设置，节制两省以上，其性质与巡阅使相似，民国八年(公元1919年)六月十三日曾特派徐树铮为“西北筹边使”，参见该条。
【生卒】：1220—1288【介绍】：元雄州人，字宽父。焦用子。通《左氏春秋》，有才辩，善射。受窝阔台汗命，招降金将武仙余部，不从者，擒杀之。世祖中统四年，为阆蓬等处都元帅府参议。率军至虎啸山，击败宋
源见“楚江萍”。建立功业的吉兆。元吴莱《柳博士自太常出提举江西儒学来访宿山中》诗之二：“身从北阙攀燕桂，梦压西江食楚萍。”
【介绍】：见张芬。
源见“潘杨之睦”。指结为儿女姻亲。唐孟浩然《送桓子之郢成礼》诗：“为结潘 杨好，言过鄢 郢城。”
①1913年改凤凰厅置，属奉天省东边道。治所即今辽宁凤城市。1914年改为凤城县。②1913年改凤凰厅置，属湖南辰沅道。治所即今湖南凤凰县。以县西南凤凰山为名。1922年直属湖南省。(1)旧县名。19