刀斧之讳
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
即阿母河。今中亚阿姆河。《元朝秘史》卷11“太祖自回回地而归，命拙赤等“领右手军，过阿梅河”。
同“织锦回文”。唐窦巩《赠萧都官》诗：“闲寻织锦字，醉上看花船。”
【介绍】：隋邹县人。炀帝大业七年，拥众反隋，据长白山，并作《无向辽东浪死歌》传于民间。有众数万。攻鲁郡，为张须陀所败。然隋军数剿，亦不能胜。唐高祖武德二年，降唐，除齐州总管。四年，说青、莱、密诸州归唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
优异世管佐领的简称。清代八旗世管佐领之一。凡初立佐领之人率众归诚有功，或立佐领后承管之人著有军功劳绩，得赐户口，编为佐领者，均为优异世管佐领。佐领员缺，由立佐领人和得优异佐领人之子孙世代承管。
1913年降呼兰府置，属黑龙江省绥兰道。治所即今黑龙江省呼兰县。以呼兰河而得名。《满洲源流考》 卷18： “呼兰，满州语烟洞也。” 1928年直属黑龙江省。旧县名。1913年改呼兰府置，治今黑龙江省哈
殷末纣王昏乱，微子启数谏而不听，微子乃离殷而归周。《论语比考谶》：“殷惑女妲己，玉马走。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”后因以“玉马朝周”谓贤臣去国而另事明主。刘禹锡《后
源见“桃李不言，下自成蹊”。谓品行高尚的人自然受人仰慕。明袁宏道《邺城道》诗之八：“成蹊人自省，桃李不须言。”
①细润光滑。杜甫《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”②精细。元稹《内状诗寄杨白二员外》：“彤管内人书细腻，金奁御印篆分明。”
藏语音译。又作群则。意为“作佛事者”。多为贵族僧侣，是靠向寺院及大堪布等发放布施而取得寺内免差特权者，分错钦(主佛殿)、扎仓及康村三个等级，依布施多少而定。