刀霸供
明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使司※刀更孟长子。父为民众缢死后，其位为弟刀双孟继承，旋为刀典所篡。永乐十五年(1417)，请袭宣慰使，以弟刀双孟为同知，获准。十九年(1421)，双孟请别设治所，遂诏分其地，置靖安、车里两宣慰使司，升双孟为车里宣慰使，霸供为靖安宣慰使。宣德九年(1434)，以靖安原车里地，因析为二，致有争端，奏准仍归车里，与刀霸羡共为宣慰使。
明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使司※刀更孟长子。父为民众缢死后，其位为弟刀双孟继承，旋为刀典所篡。永乐十五年(1417)，请袭宣慰使，以弟刀双孟为同知，获准。十九年(1421)，双孟请别设治所，遂诏分其地，置靖安、车里两宣慰使司，升双孟为车里宣慰使，霸供为靖安宣慰使。宣德九年(1434)，以靖安原车里地，因析为二，致有争端，奏准仍归车里，与刀霸羡共为宣慰使。
?—620隋离石(今属山西)胡人。大业十年(614)，其父龙儿拥众起兵反隋，自称刘王，以其为太子。武德二年(619)，龙儿为虎贲郎将梁德所杀，与弟六儿聚众再起，克石州(今山西离石)，杀刺史王俭，自称突
同“椒花颂”。清 王龙文《白下僧寮同缓耳守岁兼柬杜于皇》诗：“改岁生千虑，诸天转一程。《阳春》迎楚客，《椒颂》祝良明。”【词语椒颂】 汉语词典：椒颂
在今辽宁本溪市区。民国《奉天通志》卷75本溪县：本溪湖山“下有石湖水， 由洞底流出，入太子河”。严冬不冰，蒸气若雾。清置本溪县以此名。在辽宁省本溪市。原名碑溪湖，又称杯犀湖。清乾隆年间改今名。湖水源自
源见“出尔反尔”。意谓你怎么对待人家，人家就会怎么对待你。《续资治通鉴．宋哲宗绍圣二年》：“大防(吕大防)等所犯，亦因持心失恕，好恶任情，违老氏‘好还’之戒，忽孟轲‘反尔’之言。”【词语反尔】 汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。以在圜水(今秃尾河)之北得名。治今陕西神木县南。属西河郡。东汉末废。
即今山东苍山县治卞庄镇。《方舆纪要》卷33沂州：“卞庄在州西南，东泇水所经也。”
1822—1899全名毛拉比拉勒·本·毛拉玉素甫。清新疆宁远(今伊宁)人。维吾尔族。幼习宗教经典，在清真寺充伊玛目。著有《艾孜勒亚提》、《纳孜古姆》等长诗。同治三年(1864)参加伊犁维吾尔、回族农民
清人。徽州大盐商。乾隆初任两淮总商，富至千万。乾隆三年(1738)、七年，因扬州水、旱灾，曾两次捐输银十万七千余两，又曾捐资六万五千两修建江甘学宫，购置土地以助乡试。
明代文史家。字胜千。安徽和州(今和县)人。回族。明臣马化龙之子。明万历三十五年(1607)进士，入翰林院任馆职。天启四年(1624)，同杨涟等上疏，弹劾丞相魏忠贤二十四大罪，被陷入狱。崇祯元年(162