①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日常事务，调解纠纷，对外交往和联络。与义都部落的“阿香昂”涵义相同。 ②旧时等级名称。亦作列德罗崩、阿罗崩。珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“崩”意为“白”、“好”、“高级”等。由氏族祖先繁衍下来而未混入其他血统者均属。在氏族部落中占人口多数。人身完全自由，亦可占有奴隶。与阿帕塔尼部落的“米特”、博嘎尔部落的“麦德”、义都部落的“厄合”内涵相同。属俗称的“高骨头”等，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
西汉置。治今山东乐陵市西南。属平原郡。北齐废。隋开皇十六年(596)复置，移治今山东临邑县北。唐贞观十七年(643)省入平昌县。
汉王符《潜夫论．贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲．简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见宁俞。
元末明初人。元末进士。洪武中以文学举为广信知府，后坐事谪戍兴州。宣宗即位，召至京，年逾八十，陈币法、军政、教育等八事，力主专治内务勿勤远略，授儒学训导。
官名。明初置御马司，其长官为司正，掌御马，正五品；其佐官为副司正，从五品。见《明史·职官三》。
【介绍】：刘禹锡《送惟良上人》诗句。灯火通明，香溢满室，月悬中天，光洁如霜。二句通过幽静明澈的环境描写，表现了作者与惟良上人心契理冥，妙悟神会的澄澈纯净境界。
北宋置，在今广西南丹县东南高峰坳 (新州)。大观四年 (1110) 于此置观州，绍兴四年(1134) 废观州为高峰砦。
褚，布袋。据《左传·成公三年》载：晋人荀䓨被楚俘获，郑国商人有打算让荀䓨藏在口袋中帮他逃跑者。计划尚未施行而晋楚和好，放回荀䓨。但荀䓨对郑商人仍很感激并善待之。后因以“怀褚中”为咏感恩之典。柳宗元《游
【介绍】：钱起作。谷口，在今陕西礼泉县东北，当泾水出山口，故名。相传西汉郑朴(字子真)耕隐于此，人称谷口郑子真。起诗中屡屡提到谷口，《暮春归故山草堂》云“谷口春残黄鸟稀”。故山草堂疑即谷口书斋。或起书