刚涅尔
蒙古地区佛教寺庙中掌管供佛礼仪的僧人。任此职务者对僧人拜佛应行礼仪，应诵经咒，应燃何灯，应祝何福，以及如何接受施主布施，均应通晓，以便临场布置、说明，行礼如仪。并负责管理殿内珍品，不得任其损失。地位不高，职责颇重。
蒙古地区佛教寺庙中掌管供佛礼仪的僧人。任此职务者对僧人拜佛应行礼仪，应诵经咒，应燃何灯，应祝何福，以及如何接受施主布施，均应通晓，以便临场布置、说明，行礼如仪。并负责管理殿内珍品，不得任其损失。地位不高，职责颇重。
即习郁池。在今湖北襄樊市南。《晋书·山简传》： “诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多在池上置酒辄醉，名之曰高阳池。”
古代少数民族对自身的别称，如金代对女真人的称呼。又称“国人”。
维吾尔语音译。解放前新疆维吾尔族人民的一种宗教负担。系指人死后送给伊玛目的钱物。
在今江西宜丰县北。《清一统志·瑞州府》：大姑岭“在新昌县北八十里，与八叠山相连。高二百丈，周三十里”。岭下有镇。
民国属澜沧县，在今云南澜沧拉祜族自治县北上允镇北。
即“江南清吏司郎中”。
源见“夭桃襛李”。称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，踯躅夭桃开满枝。”亦比喻少女容颜美丽。唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”【词语夭桃】 汉语词典：夭桃
在今浙江常山县南。《方舆纪要》卷93常山县：木绵岭“在县南十里。由此达江山之道也”。
《周易．解卦》：“彖曰：……天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时，大矣哉！象曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”彖，音tuàn，断也，断定一卦之义。《周易．解卦》中有天有雷雨，草木万物得惠，亦
北宋在淮河南岸开凿的人工运河。起自盱眙县洪泽镇(今江苏盱眙县东北， 已沦入洪泽湖中)新河，西至龟山(今盱睢县东北)入淮。《宋史·河渠志六》：元丰六年(1083)开龟山运河，“初发运使许元自淮阴开新河，