别亚
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今台湾省澎湖县北，白沙岛之北、姑婆屿东。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 铁砧屿 “山上皆石板，大三四丈，平坦无痕，若铁之砧然，故名”。
①北宋景德三年(1006)改宋州置，治所在宋城县(今河南商丘县南)，为京东路治。辖境相当今河南商丘市及商丘、宁陵、柘城、虞城、夏邑、山东曹县等地。大中祥符七年(1014)建为南京。熙宁七年(1074)
隋炀帝时府兵十二卫之一。本名左右武候府，大业三年(公元607年)改置，掌车驾出，先驱后殿，昼夜巡察，执捕奸非，所领府兵称佽飞卫士。设官与左右翊卫同，惟增设察非掾二人，专司纠弹之事。参见“左右翊卫”。
让人感到安闲舒适的地方。宋代陶穀《清异录》；“韩熙载家过纵姬侍，第侧建横窗，络以丝绳，为观玩（一作“觇”）之地。初惟市物，后或调戏赠与，所欲如意。时人目为‘自在窗’。”
读音：Ètún【综】 金、元时女真人奥屯氏至清时改称鄂屯氏(71)。清满洲人仍有此姓。《牧菴集十六·瓜尔佳公神道碑》载，清人常格之妻为鄂屯氏(71)。金代女真族姓氏。乃女真黑姓。《续通志·氏
官名。又称“收掌官”。明清科举考试时负责收纳掌管试卷的官员。分为内收掌和外收掌，分别隶内、外收掌所。试卷誊录及对读完毕之后，将朱、墨卷套在一起，送交外收掌所。外收掌核对朱、墨卷红号无误，再把朱、墨卷分
【介绍】：清浙江馀姚人，迁居吴县，字斯熊，号澹园。邵点子。工画山水，能继其家学，兼善写真。
【介绍】：见李德裕。