别庵伯尔
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语，义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔。据近人研究查，无实据。
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语，义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔。据近人研究查，无实据。
【生卒】：?—1418【介绍】：明山西泽州人，字大用。洪武二十七年进士，授行人司右司副。历迁湖广布政司参议。成祖时擢礼部侍郎，坐视河渠失职，降工部主事。又累迁为太仆寺卿。尝定牧马法，从蓟州以东至山海关
【介绍】：明吉安府吉水人，字伯洪。洪武中官监察御史，弹劾不避权贵。巡视湖广，询察民情，考核官吏。
佛教指佛的法相。《景德传灯录．善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
战国时楚国黄金货币。金版的一种。面上钤印“陈爯”二字方形印记，“爯”字或释“爰”(参见“郢爯”)。形状与*郢爯基本相同，略有不同的是，除长方形及不规则的方形曲版状外，亦有作圆饼形者，钤印排列不甚规整，
①即今内蒙古乌审旗南纳林河。《清一统志 ·鄂尔多斯》： 细河 “在右翼前旗西南二百十里。蒙古名纳林河。源出托里泉，南流会哈柳图河”。②即今辽宁本溪市西南细河。太子河支流。《清一统志 ·奉天府一》： 细
选集。明张之象编。二十六卷。是书专选唐君臣唱酬之作，起自武德，迄于开元，凡收诗一千余首。前有明嘉靖二十年(1541年)何良俊序，谓，自天宝以降，风格渐卑，其音亦多怨思，故削而不录。该书以类编次，共选帝
二卷。明王一槐(生卒年不详)撰。王一槐，钱塘(今浙江省杭县)人。明万历末官临淄县知县。此书即是王一槐在临淄任官时所作。内容皆为辨证经史之言，书首有自序，谓书之朽墙，敛之唾壶，满而册脱，因以名焉。其中如
受诏坚壁固守博野，以拒叛将王廷凑等，拜都知兵马使，旋率兵趋忻州，大败廷凑，德宗以其忠诚，擢保义军节度使。不久以事改授夏绥宥节度使。卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。藏文名《巴斯满玛札苏勒》。蒙古药学著作。18世纪蒙古药物学家罗布增苏勒和木用藏文写成。16叶，木刻本。内容有奶油药制法、药浴术疗、疟疾和梅毒的治疗、皮肤病种、鼻药配制法、种牛痘法等。书中还收录有