别庵伯尔
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语，义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔。据近人研究查，无实据。
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语，义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔。据近人研究查，无实据。
官名。据《汉官》所载，汉代每陵有食监一人，秩六百石，监丞一人，秩三百石，中黄门八人，从官二人。
京府尹之通称。南朝宋、齐、梁用以称丹阳尹，十六国北燕指昌黎尹。唐代指东京、西京、北京等尹。宋代用以称西京、南京、北京及开封府尹。明代用以称顺天府、应天府尹。清指顺天府尹。京台 战国台名。(1)在楚国，
在今江西兴国县东北境。明置巡司于此。清名衣锦寨。
甑中生尘，釜中生鱼，形容贫苦人家断炊已久。范冉(112－185年)，字史云，陈留外黄(今河南民权县)人。少从马融受经，好违时绝俗，为激诡之行。桓帝时，起为莱芜长，以母忧，不到官。因遭党人禁锢，与妻子流
阿速部人。口儿赤的儿子。曾领阿速军，随从玉爪失征平叛王乃颜，在鏁宝直之地，大破金刚奴，降服哈丹秃鲁干。至大四年(1311)为明威将军、阿速亲军都指挥使。【介绍】：元阿速人。口儿吉子。由玉典赤改百户，领
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹涸辙。比喻穷困的处境。王维《哭祖六自虚》：“不恨依穷辙，终期济巨川。”元稹《酬许五康佐》：“枯涸方穷辙，生涯不系舟。”参见“穷辙鲋”。
【介绍】：清江苏上海人，字承哉。工词。有《兰舫词》。
即云泉山。在今河北张家口市西三里。山之东麓有云泉寺，俗传可祈神求子，故名赐儿。今为旅游胜地。
?—前226战国时秦国封君。秦王政时为相国。秦王政九年(前238)与昌文君平定嫪毐叛乱。见《史记·秦本纪》。二十一年，迁居某山而死。见《睡虎地秦墓竹简·编年纪》。