剑舞
朝鲜族民间女子舞蹈。亦称“剑器舞”或“黄昌郎舞”。流行于延边等地区。传说，古时有位名叫黄昌郎的少年，利用到敌国宫廷跳剑舞之机，刺死观舞的敌国王，遂为人所杀。人们为示纪念，便带着画有其像的假面具跳剑舞。直至19世纪初，才去掉假面具，变成为单一的舞蹈。通常由4人对舞。解放后多以反映朝鲜族妇女智慧和英雄气概的内容为主。
朝鲜族民间女子舞蹈。亦称“剑器舞”或“黄昌郎舞”。流行于延边等地区。传说，古时有位名叫黄昌郎的少年，利用到敌国宫廷跳剑舞之机，刺死观舞的敌国王，遂为人所杀。人们为示纪念，便带着画有其像的假面具跳剑舞。直至19世纪初，才去掉假面具，变成为单一的舞蹈。通常由4人对舞。解放后多以反映朝鲜族妇女智慧和英雄气概的内容为主。
字可宗。山东安丘人。明崇祯进士。在明官至编修。顺治初年被推荐出任国史院编修。历官吏部侍郎、尚书，弘文院大学士，加少傅兼太子太傅。顺治后期，屡被众御史交章参劾，罪名欺君、贪贿营利。顺治十八年(1661)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1759—1844清江苏金匮(今无锡)人，原名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪。长期作幕客，足迹遍及大江南北。工诗，善书画。著有《履园丛话》、《履园谭诗》、《兰林集》、《梅溪诗钞》等。辑有《艺能考》。
官署名。宋朝置，掌文德殿钟鼓楼刻漏进牌之事。设节级三人，直官三人，鸡唱三人，学生三十六人。北宋前期属司天监，神宗元丰(1078—1085)改制后隶太史局。官署名。宋代置，为太史局同性质的机构。掌文德殿
读音：bīn周桓王之后有宾氏。(见《路史》)栾宾之后，望出梁国。(见《姓氏考略》)▲<春秋齐>宾须无，大夫。<明>宾礼庆，德州人，永乐中永州推官。
拉祐语音译，意为“个人财产”。解放前云南耿马县福荣区拉祐族母系大家庭中的每个对偶小家庭的私人财物。过去每个母系大家庭中一般包括七八个甚至一二十个从妻居的对偶小家庭。随着母系大家庭的逐步解体，在大家庭中
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·太祖纪》 载：天兴二年(399)，“秋七月，起天华殿”。十二月，“天华殿成”。
《左传．昭公二十八年》：“昔叔向适郑（叔向，即晋人羊舌肸），鬷蔑（鬷，音zōng人名，郑国人）恶（貌丑），欲观叔向，从使之收器者（随从被打发去敛收俎豆的人。自惭形秽，怕被发现，故如此）而往，立于堂下，
《周易．复卦》：“初九，不远复，无祗悔，元吉。”“不远复”是《复卦》爻辞中的内容，意为未行远而返归。后用为望人归来之典。唐．韩愈《招杨之罘》诗：“礼称独学陋，易贵不远复。”
在今贵州榕江县北。《方舆纪要》卷121黎平府古州长官司：王梅寨在“司(今榕江县)北四十里”。