剪发
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载，一为成年男子的发饰，即将头发的周围剪短，将中间的长发挽为高髻，置于头顶;二为未婚姑娘的发饰，即将前额的头发剪短，让其下垂至眉间，称“刘海”，将头上的大部分头发挽成髻形如锤子或披散于脑后。先秦古籍如《庄子·内篇》、《墨子·公孟第十八》等均有记载。以后，从《史记》到明清方志与杂记亦多有记载。解放后，龙州一带壮族姑娘的传统发饰，仍将前额的头发剪短，梳作“刘海”，垂于眉间，表明她正当青春年华，尚未婚配。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载，一为成年男子的发饰，即将头发的周围剪短，将中间的长发挽为高髻，置于头顶;二为未婚姑娘的发饰，即将前额的头发剪短，让其下垂至眉间，称“刘海”，将头上的大部分头发挽成髻形如锤子或披散于脑后。先秦古籍如《庄子·内篇》、《墨子·公孟第十八》等均有记载。以后，从《史记》到明清方志与杂记亦多有记载。解放后，龙州一带壮族姑娘的传统发饰，仍将前额的头发剪短，梳作“刘海”，垂于眉间，表明她正当青春年华，尚未婚配。
官名。将军名号，辽置，为招讨司官员，掌招讨事。见《辽史·百官志二·北面边防官·西南面五押招讨司》。
亦称“邻对”。指相近的两类不同事物的字词互为对仗。如“花草类”与“鱼鸟类”相对：李贺《七夕》：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”以“鹊”对“花”；“天文类”与“地理类”相对：李白《送友人入蜀》：“山从人面起
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。武宗海山子图贴睦尔(文宗)于泰定元年(1324)始受封。
【介绍】：唐僧。莆田人，俗姓黄。出家于福州灵石，嗣法洞宗。慕曹溪六祖，乃名其山曰曹，世以曹山称之。后居仰山。能诗。
《孟子．滕文公上》：“其颡有泚，睨而不视。”赵岐注：“颡，额也。泚，汗出泚泚然也。见其亲为兽虫所食，形体毁败，中心惭，故汗泚泚然出于额也。”后因以“颡泚”表示心中惭愧、惶恐。明陶宗仪《辍耕录．隆友道》
【介绍】：五代时人。梓州女子。后为前蜀国君王衍昭仪。工诗。有《蜀宫应制诗》等篇，多为文人赏鉴。
晋代左思作《娇女诗》咏自己的爱女，诗中有“吾家有娇女，皎皎颇白皙”之句。后因以“左家娇女”称自己美丽可爱的女孩子。李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》：“嵇氏幼男犹可悯，左家
即今广东饶平县。明嘉靖三十七年(1558)，倭寇攻黄冈镇，官军败却之，即此。1952年饶平县治自三饶镇移于此。
官名。秦汉置有太子庶子。西晋始分左、右。武帝咸宁四年(278)以朱冲任此职，定为太子东宫官属。掌侍从赞相，驳正启奏。隋为太子门下坊长官，员二人，正四品上。唐高宗龙朔二年(662)改门下坊为太子左春坊，
见“乌孜别克族”。