劝利晟
唐代南诏第九世王。又作券利晟、劝礼成、劝利。乌蛮,姓蒙氏。寻阁劝子。元和十一年(816),兄劝龙晟被弄栋节度王嵯巅谋杀后,继位,唐册其袭南诏王。十二年,改元全义。次年,厚赏王嵯巅,赐姓蒙,封大容。十四年,罢王嵯巅节度,赦其罪。命敬信三宝为※清平官。翌年,改元大丰。重修崇圣寺。长庆三年(823),唐赐南诏金印。是年(或作次年,824)卒于东京鄯阐城(今昆明市),谥靖王。在位期间,与唐保持友好关系,屡遣使入朝,或一年数至。
唐代南诏第九世王。又作券利晟、劝礼成、劝利。乌蛮,姓蒙氏。寻阁劝子。元和十一年(816),兄劝龙晟被弄栋节度王嵯巅谋杀后,继位,唐册其袭南诏王。十二年,改元全义。次年,厚赏王嵯巅,赐姓蒙,封大容。十四年,罢王嵯巅节度,赦其罪。命敬信三宝为※清平官。翌年,改元大丰。重修崇圣寺。长庆三年(823),唐赐南诏金印。是年(或作次年,824)卒于东京鄯阐城(今昆明市),谥靖王。在位期间,与唐保持友好关系,屡遣使入朝,或一年数至。
《梁书.简文帝纪》:“读书十行俱下。”《北齐书.河南王孝瑜传》:“读书敏速,十行俱下。”另《梁书.昭明太子传》称其能“读书数行并下,过目皆忆。”“一目十行”,是形容思维敏捷看书很快。后因用为阅读敏捷之
明泰昌初改洛川县为雒川县,属鄜州。治所在今陕西洛川县东北四十里旧县镇。寻复为洛川县。
书名。近人康有为撰,麦仲华、康同薇编辑。一册。清宣统三年(1911)刊行。收康有为戊戌变法期间奏稿二十篇(包括代人拟稿者),依时间先后排次。另有目无文十三篇。末附进呈编书序文五篇。近年故宫博物院发现《
同“高枕熟黄粱”。《鸳鸯针》四回:“休报复,你笑我哭,高枕黄粱熟。”
读音:Huǎnjī【综】北魏时代北姓(44)。后改为缓氏(9,60,70)。亦作和稽(60,70),〔如稽〕(7)。按,缓稽、和稽或即同一姓之异译,参见和稽姓。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》收载
官名。北魏有宗子羽林,掌宿卫。永平四年(公元512年)秋七月,诏改宗子羽林为宗士,有宗子军。《北史·魏彭城王勰传》:“及车驾南伐,领宗子军宿卫左右。”《魏书·奚康生传》记奚康生曾任宗子队主。北周因北魏
将军名号,为武散官,金代为正三品下,元代为正二品。见《金史·百官一》、《元史·百官七》。武散官名。金始置,秩正三品下。元沿置,升秩为正二品。
读音:Ōuyě【综】 晋王嘉《拾遗记》中有欧冶专精(63)。《姓氏词典》 引 《新纂氏族笺释》 收载,未详其源。(按:春秋时越有欧冶子,善铸剑者,其后有欧氏,音转而为“区”; 亦当有
宋朝考察州县守令之标准。以狱讼无冤、催科不扰为治事之最,农桑垦殖、水利兴修为劝课之最,屏除奸盗、人获安处、振恤困穷、不致流移为抚养之最。神宗元丰 (1078—1085) 中罢,哲宗元祐(1086—10
读音:Shù【源】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。今大陆分布较广,人数很少,或系戌氏笔误。现行较罕见姓氏。分布颇广: 今云南之邱北,浙江之椒江,陕西之韩城,山西之太原、阳泉等地均有。汉族