加加·贡却索巴
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809),入经院,拜萨拉噶居为师,从《赤白显色》学级起,连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。应试《集类学》、《般若》等经论,成为著名格西。后受近圆戒,赐名嘉样嘉措。曾任恰达玛及扎仓格贵。通过多仁巴立宗,获得多仁巴学位。任贡萨尔饶杰林寺法台4年。后历任阿木去乎寺密宗学院喇嘛翁则师和若尔盖寺堪布各3年,拉卜楞寺时轮学院金刚持师1年、法台3年,科采寺堪布4年,卸任后,于寺中修持。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809),入经院,拜萨拉噶居为师,从《赤白显色》学级起,连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。应试《集类学》、《般若》等经论,成为著名格西。后受近圆戒,赐名嘉样嘉措。曾任恰达玛及扎仓格贵。通过多仁巴立宗,获得多仁巴学位。任贡萨尔饶杰林寺法台4年。后历任阿木去乎寺密宗学院喇嘛翁则师和若尔盖寺堪布各3年,拉卜楞寺时轮学院金刚持师1年、法台3年,科采寺堪布4年,卸任后,于寺中修持。
在今福建永安市南。《方舆纪要》 卷97永安县: 蜂口隘在 “县南四十里”。
同“归马放牛”。唐杜甫《有感》诗:“大君先息战,归马华山阳。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即胡谷堡。据 《旧唐书》 改 “朝” 为胡,《实录》 亦作胡。唐贞元七年 (791) 筑,在今甘肃平凉市西。《方舆纪要》 卷57平凉府平凉县: 朝谷堡“在府西南”。
【介绍】:杜审言作。苏绾,曾任职荆州、朔方军幕,官至郎中。此诗当是苏绾从军赴边时赠别之作。首二句赞扬苏之才学翩翩,慷慨赴边,语意平平。而末二句撇开自身,全从苏妻思念戍边丈夫着笔,并以“计日”这一细微情
春秋时齐犁邑。在今山东齐河县东北。《左传》: 哀公十年 (前485),晋赵鞅攻齐,“取犁及辕”。又哀公二十三年 (前472),晋荀瑶伐齐,“战于犁丘,齐师败绩”。即此。即“犁(1)”。
1876—1960近代画家。字蓬仙,安徽省太和县城关人。回族。幼家贫,与父以捕鱼为生。因与书画家马忠辰同龄,自幼结交,遂拜辰父、书画家马存一为师,共同画花卉、山水、鱼虫、山石、人物等,朝夕切磋,技艺大
见“印经提举司”。
读音:Niú牛姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏,源于子姓。微子之裔宋司寇牛父之后,以祖父字为姓氏。二是少数民族姓氏。明朝时丽江纳西族有牛姓,满洲也有此姓。牛姓春秋时发祥于今河南商丘。牛
壕或作濠、蚝。澳门的旧称。明全称壕镜澳,指澳门整个港湾,包括浪白岛在内,属广州府香山县。嘉靖时移电白市舶司于此,为闽、粤地区和暹罗、爪哇、佛郎机(葡萄牙)等国商人贸易中心。自被葡萄牙侵占后,澳门一名代