新疆哈萨克族诗人。幼年就读于宗教学校，接受旧式教育。成年时前往布哈拉继续深造，毕业后从事文学创作，并研究东方古典文学、民间文学和语言。曾精读费尔多西、尼扎米、纳瓦依、加米、福祖利、玛甫尤尼、萨迪等的著作，接受过阿拜的教育，游历过阿拉伯、波斯、土耳其等国，拜见著名诗人和歌手布尔江，通晓阿拉伯语、波斯语、俄语和察哈台语。许多广泛流传于民间的优秀长诗，如《吉别克姑娘》、《英雄纳扎尔与别克蒂》、《谢力札特》、《哈尔嘎的痛苦》和《鹦鹉故事九十章》、《痛苦与忧愁》等，都经其加工整理出版，在伊犁、阿勒泰、塔城等地广为流传。
十八卷。清熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履生平详见《澡修堂集》(辞目)。是集为康熙二十九年(1690)熊赐履任礼部尚书守亲丧家居时所刻。凡十八卷，共文十四卷，诗四卷。其中，卷一为奏疏，卷二为讲义
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“太子备身五职”。
【介绍】：明太平府芜湖人，字懋明。永乐十九年进士。任监察御史。正统初累迁至都察院右佥都御史，抚镇陕西宁夏。整顿边务，治事切实。当时以为得人。
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”后因以“不惑”代指四十岁。白居易《望红楼上作》：“我年过不惑，休退诚非早。”
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载：吐蕃等路宣慰使司都元帅府，辖有“亦思马儿甘万户府，达鲁花赤一员，万户二员”。其治所在今西藏昌都地区芒康县境。
一作红灯罩。(1)山东义和拳等武术团体的别称。义和团运动初起时，山东各处拳场或名义和拳，或名大刀会，或称铁布衫，或名金钟罩、红灯照，以练习带有神秘性的硬气功为特点。以“能避枪炮”之说吸引社会下层群众参
【介绍】：明浙江慈溪人，字中美。弘治十二年进士。除东流知县，擢凤阳府同知，值岁大饥，赈济有方，不论土著、流民，计口给食，升南礼部郎中，出为廉州知府。安南难民入境，钦州以“获寇”上报。锦向御史力争，难民
源见“乘龙出鼎湖”。指追随黄帝仙去的场景。清赵翼《范莪亭孝廉得二扇面一为倪元璐画石一为张煌言自书江上闻笛诗合装成卷索题敬书于后》诗：“一攀鼎湖髯，一衔精卫石。”
或称包衣三旗，简称内府三旗。清代上三旗(镶黄、正黄、正白)包衣隶属于内务府的专称。顺治初，内府三旗隶领侍卫内大臣。康熙十三年(1674)改隶内务府总管。三十四年又隶领侍卫内大臣。雍正元年(1723)仍