中国北方敕勒、蒙古、达斡尔等族的传统交通工具。亦称车、辘轳车、罗罗车、牛牛车、大毂轮车、达斡尔车、哈尔沁车、哈马特力格等。起源于北方草原，由游牧民在生活实践中创造和改进。南北朝时期即在※赤狄后裔敕勒族中广为制造和使用。据《魏书·高车传》记载，敕勒人“车轮高大，辐数至多”，故被内地称为“高车”。经历代变迁，传承不息。后传至蒙古、达斡尔等族中，达斡尔族曾以善制此车而闻名。车体、车轮均为木质结构，多以桦木制造。一般车长约4米，车轮高大，直径达1.4米左右，以木辐条与轴心相连。轴径如椽，轻便易驾。车上可安装车篷、桶状水箱。带篷车蒙古语称为“哈马特力格”。除沙漠地区用骆驼拉车外，一般以一牛拉挽。用于迁徙、打柴、拉草、运水等，适于游牧生活。车体轻便、车轮高大，便于在草丛、积雪、沙漠、泥泞、沼泽地带行走，故有“草上飞”之美称。诸车亦可首尾串连，一人即可驾3至10辆车，省事省劳力。至今仍在一些交通不便的地区使用，但逐渐被轻便机动车、拖拉机等替代。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．小雅．何草不黄》：“匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。”朱熹集传：“言征夫非兕非虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也。”兕，兽名。后因以“匪兕”为感叹徭役的典故。清魏源《关中览古》诗之二：
仆（ ㄆㄨ pū ）：古人自称的谦词。病：苦。 我苦于不能做到。语出汉．枚乘《七发》：“此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？太子曰：‘仆病未能也。’……此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？太子曰：
读音：Róngchéng【综】 《左传》有荣成伯(15，21，63)。后改为荣氏(7)。历史上罕见复姓。《中文大字典》、《中国古今姓氏辞典》俱予收载。春秋时鲁有荣成伯，其为荣成氏之始耶? 《左
《史记·佞幸列传》：“(文帝)于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”后因以“铜山”之典形容人拥有巨金，豪富一方。薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》：“欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移
【生卒】：985—1050【介绍】：宋苏州吴县人，字伯玉。范仲淹兄。仁宗景祐二年，恩补将作监主簿，调新昌尉。在邑三年，盗不及境，除宁海军节度推官。庆历七年，知黄岩县，时海潮坏城，教民为桴救之，全活数千
【介绍】：三国吴会稽太末人，字伯先。少有令名。诸葛恪为丹阳太守，讨山越，以为丞，稍迁武昌左部督。倾心接物，士卒皆为尽力。
奚人。熙宗时，得熙宗、悼后宠信，威服上下，官至参知政事。皇统九年(1149)，诬陷翰林学士张钧，致使张钧被杖杀。海陵王即位，例加银青光禄大夫。数日后，海陵王追究张钧死因，肄不能对，被罢官回乡，禁锢终生
春秋晋国等所置下军副长官。
亦作龙且城。即今江苏灌云县西北龙苴镇。《南齐书·垣崇祖传》：南朝宋泰豫元年(472)，崇祖“行徐州事，徙戍龙沮，在朐山南”。南朝梁置龙沮县。《清一统志·海州》 引《州志》，谓“有大小二垒。相传韩信下齐